玉颗珊珊下月轮,殿前拾得露华新。
至今不会天中事,应是嫦娥掷与人。
天竺寺八月十五日夜桂子。唐代。皮日休。 玉颗珊珊下月轮,殿前拾得露华新。至今不会天中事,应是嫦娥掷与人。
桂花从天而降,好像是月上掉下来似的。拾起殿前的桂花,只见其颜色洁白、新鲜。
我到现在也不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去。这桂花大概是嫦娥撒下来给予众人的吧。
天竺寺:今称法镜寺,位于灵隐山(飞来峰)山麓。
桂子:特指为桂花,本质是樟科植物天竺桂的果实。
露华新:桂花瓣带着露珠更显湿润。
嫦娥:多种说法,有说中国神话人物、后羿之妻等。
诗人创作此诗正是在中秋的夜晚,联想到诗人前一年高中进士,而此刻正是诗人东游之中,也正是诗人意气风发之时,所以在如此佳节,又是诗人得意之时,以此背景,诗人创作了此诗。
“零落的桂花花瓣,带着星星点点的露珠如同一颗颗玉珠从月亮边散落了下来。”多么美好的场景啊!仿佛如人间仙境一般的场景正是出自唐朝诗人皮日休的七言绝句《天竺寺八月十五日夜桂子》。
此诗并不如其它描写中秋诗作一般凄凉,凋零,或是惆怅、哀绵。联系诗作背景便可得知诗人前一年高中进士,此时正在东游之中,也正是诗人意气风发之时,全诗便理所当然的轻松,毫无忧愁。诗中的一大部分是诗人的联想,并不现实,却也不让人觉得有空虚之意。巧妙的联想反而为“寂静”的诗作平添了几分“俏皮”,也可谓是恰到好处。
虽只描写了一幅“夜赏月桂图”,却让我们得知民俗——中秋必看月赏桂,这也是八月十五中秋节的重要活动,使得诗的节气扑面而来。
如此的好诗,读了心清气爽,也不禁对古人的中秋佳节浮想联翩。
皮日休,字袭美,一字逸少,生于公元834至839年间,卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山,自号鹿门子,又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家,与陆龟蒙齐名,世称"皮陆"。今湖北天门人(《北梦琐言》),汉族。咸通八年(867)进士及第,在唐时历任苏州军事判官(《吴越备史》)、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义,或言“陷巢贼中”(《唐才子传》),任翰林学士,起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态,且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。
灵台暮宿意多违,木落花开羡客归。江海几时传锦字,风尘不觉化缁衣。
山阳会里同人少,灞曲农时故老稀。幸得汉皇容直谏,怜君未遇觉人非。
赠窦十九。唐代。崔峒。 灵台暮宿意多违,木落花开羡客归。江海几时传锦字,风尘不觉化缁衣。山阳会里同人少,灞曲农时故老稀。幸得汉皇容直谏,怜君未遇觉人非。
早春天气半晴阴,坐隔宫墙望上林。御水有波皆浴凤,官桥无柳不拖金。
相风竿直青云近,井干楼高绿雾深。朝路暮归尘更合,五方调马出骎骎。
徽政院公退。元代。马祖常。 早春天气半晴阴,坐隔宫墙望上林。御水有波皆浴凤,官桥无柳不拖金。相风竿直青云近,井干楼高绿雾深。朝路暮归尘更合,五方调马出骎骎。
月下开尊隔岁馀,岭头逢驿折梅初。书邮念我依庐岳,剑气烦君望斗墟。
赴陇鹤书南去暮,经年鱼素北来疏。尔家不用轻弹铗,代舍终看出有车。
寄答冯君奇。明代。卢龙云。 月下开尊隔岁馀,岭头逢驿折梅初。书邮念我依庐岳,剑气烦君望斗墟。赴陇鹤书南去暮,经年鱼素北来疏。尔家不用轻弹铗,代舍终看出有车。
举世争称邺瓦坚,一枚不换百金颁。
岂知好事王夫子,自采临潼绣领山。
经火尚含泉脉暖,吊秦应有泪痕潸。
封题寄去吾无用,近日従戎拟学班。
次韵和子由欲得骊山澄泥砚。宋代。苏轼。 举世争称邺瓦坚,一枚不换百金颁。岂知好事王夫子,自采临潼绣领山。经火尚含泉脉暖,吊秦应有泪痕潸。封题寄去吾无用,近日従戎拟学班。
淡淡梅花不要装,真珠楼阁水精乡。
骚人词客犹愁冷,紫蝶黄蜂更敢忙。
和张功父梅诗十绝句。宋代。杨万里。 淡淡梅花不要装,真珠楼阁水精乡。骚人词客犹愁冷,紫蝶黄蜂更敢忙。
粥香饧白杏花天,省对流莺坐绮筵。今日寄来春已老,凤楼迢递忆鞦韆。
评事翁寄赐饧粥走笔为答。唐代。李商隐。 粥香饧白杏花天,省对流莺坐绮筵。今日寄来春已老,凤楼迢递忆鞦韆。
胡床正面紫阳山,净扫晴阶掩夜关。
金气渐寒风露下,冰轮欲满斗牛间。
衰怀突兀来千感,暮齿逍遥保一閒。
天役万形仍自役,何为西堕又东还。
八月十二夜对月。元代。方回。 胡床正面紫阳山,净扫晴阶掩夜关。金气渐寒风露下,冰轮欲满斗牛间。衰怀突兀来千感,暮齿逍遥保一閒。天役万形仍自役,何为西堕又东还。
四月山泉冻未开,东君才为挽春回。多情丹杏知人意,留著双华待我来。
浑源望湖川见百叶杏花。金朝。元好问。 四月山泉冻未开,东君才为挽春回。多情丹杏知人意,留著双华待我来。