双燕归飞绕画堂。似留恋虹梁。清风明月好时光。更何况、绮筵张。
云衫侍女,频倾寿酒,加意动笙簧。人人心在玉炉香。庆佳会、祝延长。
燕归梁·双燕归飞绕画堂。宋代。晏殊。 双燕归飞绕画堂。似留恋虹梁。清风明月好时光。更何况、绮筵张。云衫侍女,频倾寿酒,加意动笙簧。人人心在玉炉香。庆佳会、祝延长。
燕子双双归来,围绕画堂翻飞,好像在留恋如彩虹艳丽的雕梁。此时有清风和明月相伴,正是美好的时光,更何况还有盛大的宴会呢?
侍女们身穿飘如白云的衣衫频频为宾客们倒酒,而且特意为大家献上乐曲。宴会上的熏香使得大家沉醉。我愿祝贺这样美好的时刻延绵长久。
燕归梁:词牌名。五十三字,上片四平韵,下片三平韵。调见《珠玉词》,始创于晏殊。
虹梁:如彩虹艳丽的雕梁。
云衫:飘如白云的衣衫。
加意:注意,特意。
延长:从文渊阁苓为“筵”,非“延”。
此调词作共有两首,均为祝寿词,是作者参加寿宴时献上的祝词。具体创作时间不清。
据《石林诗话》中载:晏殊“日以饮酒赋诗为乐,佳节胜日,未尝辄废也”。这首词,正是他诗酒生涯的真实写照。这是一首描写盛宴之词。词的前二句“双燕归飞绕画堂,似留恋虹梁”,一方面点出“燕归飞”之时,即为阳春之际,另一方面则是吟咏那富家气魄,因为穷人家是没有“画堂\"和“虹梁\"的。从这一点,也可看出晏殊作词所讲究的“气象”之意。去年的燕子又飞回来了,它们绕着那精美如画的厅堂穿来飞去,象是极为喜爱这美丽的虹梁一样。下面的“清风明月好时光”句,与上二句相互呼应。清风徐来、朗月空明,这本身就极为令人心情舒畅,更何况,在这时还有那华美的酒席开筵了。整个上片,以景而著称,以气象而称道。充满了畅快、轻松、富丽之感。
下片,作者更加着意描绘盛宴之盛。那身着云一样美丽衣衫的侍女,频繁倾倒着美酒佳酿,身怀绝技的艺人们,鼓动着笙簧,演奏着优美的乐曲。玉炉中飘出阵阵的幽香,最后词人以“庆佳会,祝筵长”作结,从而预祝这种佳节盛会,这种喜庆美筵能够永存。
词如词人所说:“余每吟咏富贵,不言金玉锦绣,而惟说其气象”。王国维在《人间词话》中言道:“美成(周邦彦)词多作态,故不是大家气象,若同叔(晏殊)、永叔(欧阳修)虽不作态,而一笑百媚生矣”。
晏殊【yàn shū】(991-1055)字同叔,著名词人、诗人、散文家,北宋抚州府临川城人(今江西进贤县文港镇沙河人,位于香楠峰下,其父为抚州府手力节级),是当时的抚州籍第一个宰相。晏殊与其第七子晏几道(1037-1110),在当时北宋词坛上,被称为“大晏”和“小晏”。
两郡三乡赖保全,乃翁剑学不虚传。黄巢讵敢臣周朴,赵胜那能爵鲁连。
仁里化成儒气象,心田种得佛因缘。奇儿自是青云士,行见荣光烛九泉。
梁府君挽诗。宋代。王十朋。 两郡三乡赖保全,乃翁剑学不虚传。黄巢讵敢臣周朴,赵胜那能爵鲁连。仁里化成儒气象,心田种得佛因缘。奇儿自是青云士,行见荣光烛九泉。
落花丛外风惊鹊。鹊惊风外丛花落。乡梦困时长。长时困梦乡。
暮天江口渡。渡口江天暮。林远度栖禽。禽栖度远林。
菩萨蛮(答伯山四时四首·春)。宋代。鉴堂。 落花丛外风惊鹊。鹊惊风外丛花落。乡梦困时长。长时困梦乡。暮天江口渡。渡口江天暮。林远度栖禽。禽栖度远林。
旧诗一读一番新,读罢昏然一欠伸。
无数盆花争诉渴,老夫却要作闲人。
添盆中石菖蒲水仙花水。宋代。杨万里。 旧诗一读一番新,读罢昏然一欠伸。无数盆花争诉渴,老夫却要作闲人。
寂寞谈玄第,何人重起予。云霞双草屩,宇宙一蘧庐。
供奉神游外,蒙庄物化馀。踰垣时学段,悬榻间留徐。
绿绮孤琴奏,青缃四壁储。那知金是谷,宁羡石为渠。
白雪流湘濑,清飙扇舞雩。双林来梵释,六洞过樵渔。
芳草从滋蔓,飞花断扫除。寻丘萦薜荔,尺水漾芙蕖。
甲子初周白,春秋正及蘧。曲肱聊寤寐,容膝暂踟蹰。
大隐依泉石,中行在里闾。吾将戒行辙,蚤晚赋归欤。
题寄亭十四韵祝山人别号也。明代。胡应麟。 寂寞谈玄第,何人重起予。云霞双草屩,宇宙一蘧庐。供奉神游外,蒙庄物化馀。踰垣时学段,悬榻间留徐。绿绮孤琴奏,青缃四壁储。那知金是谷,宁羡石为渠。白雪流湘濑,清飙扇舞雩。双林来梵释,六洞过樵渔。芳草从滋蔓,飞花断扫除。寻丘萦薜荔,尺水漾芙蕖。甲子初周白,春秋正及蘧。曲肱聊寤寐,容膝暂踟蹰。大隐依泉石,中行在里闾。吾将戒行辙,蚤晚赋归欤。
词场闻夺锦標归,好是斑衣唤绿衣。
永日湖山供赏咏,好风宫殿正清微。
堂新六桂光宸翰,庭秀双芝焕彩闱。
肯向长安夸得意,妙年伯玉已知非。
贺赵居父登第。宋代。刘宰。 词场闻夺锦標归,好是斑衣唤绿衣。永日湖山供赏咏,好风宫殿正清微。堂新六桂光宸翰,庭秀双芝焕彩闱。肯向长安夸得意,妙年伯玉已知非。
年年人月喜团圆,好在诗边又酒边。莫道玄风只渔钓,也随世俗夜无眠。
醉和颜美中元夕绝句。宋代。赵鼎。 年年人月喜团圆,好在诗边又酒边。莫道玄风只渔钓,也随世俗夜无眠。