慷慨悲歌绝不传,穹庐一曲本天然。
中洲万古英雄气,也到阴山敕勒川。
论诗三十首·其七。金朝。元好问。 慷慨悲歌绝不传,穹庐一曲本天然。中洲万古英雄气,也到阴山敕勒川。
这首诗评论了北朝民歌《敕勒歌》。《敕勒歌》描绘了开阔壮美而又和平安定的草原风光,有豪放刚健、粗犷雄浑的格调。元好问重视民歌,前两句他肯定、推崇这首民歌慷慨壮阔深厚的气势,推举它不假雕饰而浑然天成。
后两句点出了中原文化对北方少数民族地区文化的影响。敕勒本是北方一个游牧民族名称,居住地方在敕勒川(今山西北),元好问认为,看《敕勒歌》的产生和风格,是中原的慷慨豪迈的气魄传给了阴山下少数民族的艺术作品。《敕勒歌》表现了我国境内各民族文化的相互影响和渗透。
元好问,字裕之,号遗山,太原秀容(今山西忻州)人;系出北魏鲜卑族拓跋氏,元好问过继叔父元格;七岁能诗,十四岁从学郝天挺,六载而业成;兴定五年(1221)进士,不就选;正大元年(1224 ),中博学宏词科,授儒林郎,充国史院编修,历镇平、南阳、内乡县令。八年(1231)秋,受诏入都,除尚书省掾、左司都事,转员外郎;金亡不仕,元宪宗七年卒于获鹿寓舍;工诗文,在金元之际颇负重望;诗词风格沉郁,并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位;作有《遗山集》又名《遗山先生文集》,编有《中州集》。
露华浥浥汎晴光,睡足东风倚绿窗。试遣红妆映银烛,湘桃争合伴仙郎。
杏花杂诗八首 其二。金朝。元好问。 露华浥浥汎晴光,睡足东风倚绿窗。试遣红妆映银烛,湘桃争合伴仙郎。
荒城帝室谁分别。东出南门寒欲雪。撑空丑树点栖鸦,扑面酸风吹落叶。
慈恩旧事宁销歇。鸱吻塔铃噤不说。见由何必问终南,无水劣能分素潏。
玉楼春 登慈恩寺塔。近代。章士钊。 荒城帝室谁分别。东出南门寒欲雪。撑空丑树点栖鸦,扑面酸风吹落叶。慈恩旧事宁销歇。鸱吻塔铃噤不说。见由何必问终南,无水劣能分素潏。
力穷天地外,独立夕阳时。物态皆吾巧,春风不自知。
舌从荆妇笑,香遣稚儿司。究竟成何事,年年催鬓丝。
苦吟分得丝字。清代。陈恭尹。 力穷天地外,独立夕阳时。物态皆吾巧,春风不自知。舌从荆妇笑,香遣稚儿司。究竟成何事,年年催鬓丝。
从来方社要斋明,玉豆精华酒洁清。风里笙箫云外至,耳边环佩月中鸣。
次韵仲平十七夜太社行礼月色如昼 其一。宋代。周紫芝。 从来方社要斋明,玉豆精华酒洁清。风里笙箫云外至,耳边环佩月中鸣。
闻道萧山有主人,为寻王翰卜佳邻。野人亦有湘湖约,何日孤舟许问津。
别王阳明 其二。明代。方献夫。 闻道萧山有主人,为寻王翰卜佳邻。野人亦有湘湖约,何日孤舟许问津。
雨渍花零,红散香凋池两岸。
别情遥,春歌断,掩银屏。
孤帆早晚离三楚,闲理钿筝愁几许。
曲中情,弦上语,不堪听!
酒泉子·雨渍花零。五代。李珣。 雨渍花零,红散香凋池两岸。别情遥,春歌断,掩银屏。孤帆早晚离三楚,闲理钿筝愁几许。曲中情,弦上语,不堪听!
银塘一带盈盈水,浅映红霞。柳影风斜。鸡鶫飞烟落藕花。
帘阴小坐挥团扇,翠剪双钗。凉晕单纱。晓试新妆玉辟邪。
采桑子 其二 四时词。清代。杨芸。 银塘一带盈盈水,浅映红霞。柳影风斜。鸡鶫飞烟落藕花。帘阴小坐挥团扇,翠剪双钗。凉晕单纱。晓试新妆玉辟邪。