踏莎行·祖席离歌
踏莎行·祖席离歌祖席离歌，长亭别宴。香尘已隔犹回面。居人匹马映林嘶，行人去棹依波转。
画阁魂消，高楼目断。斜阳只送平波远。无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍。
踏莎行·祖席离歌。宋代。晏殊。 祖席离歌，长亭别宴。香尘已隔犹回面。居人匹马映林嘶，行人去棹依波转。画阁魂消，高楼目断。斜阳只送平波远。无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍。
译文
饯行酒席上唱完离别的悲歌，亭中散了离别的饮宴，香尘遮住了视线，离人仍频频回首。送行人的马隔着树林嘶叫，行人的船已随着江波渐去渐远。
画阁上我黯然魂消，上高楼望断天涯，夕阳下只见江波无边无垠。人世间无穷无尽的是离愁，我的心要飞到天涯地角寻他个遍。
注释
踏莎（suō）行：词牌名，又名“喜朝天”“柳长春”“踏雪行”“平阳兴”“踏云行”“潇潇雨”等。双调小令，《张子野词》入“中吕宫”。五十八字，上下片各三仄韵。四言双起，例用对偶。
祖席：古代出行时祭祀路神叫“祖”。后来称设宴饯别的所在为“祖席”。
长亭：旅途中的驿站，为送别之地。
香尘：地上落花很多，尘土都带有香气，因称香尘。
棹：同“櫂”，划船的桨。长的叫櫂，短的叫楫。这里指船。
两句是说“居人”在楼阁之上遥念“”行人。
寻思：不断思索。两句是说从连接到天边的水波，引出无边无际的离愁，而有“思绕天涯”的感觉。
《踏莎行·祖席离歌》是宋代词人晏殊的作品，被选入《宋词三百首》。此词咏别情。上片写饯行的情景，开始写送别场面，然后分别从居者、行者两方面写离情，一方面表现居者依依难舍，另一方面叙写行人不忍离去；下片单从居者方面写对行者的思念，因行者从水路乘船走，所以仍紧扣水波写。全词融情于景，情境如画，勾勒出一幅春江送别图，语言含蓄婉转、平易而意旨深曲。
此词起二语，写在饯行的酒席上别情依依。“离歌”与“别宴”同属一事，而“别宴”又与“祖席”意同。此处不避重复，是为了强调送别的场面。“香尘”句，写刚分手时的情景：落花满地，尘土也带有芬芳的气息，已隔着漠漠的香尘，彼此还一再含情回顾。“回面”，虽未点明是“居人”还是“行人”，但可以想见双方都缱绻缠绵，不忍别去。四、五句从送者与行者分别写来，两相对照，令人尤难解颐。尽管频频回望对方，总有不能再看到的时候。一个小树林，隔断了人的视线，那马儿也象了解“居人”的心意，仰首长嘶，而“行人”已乘船渐行渐远，终于随着江流的曲折而隐没不见了。马嘶、棹转，从侧面衬托出别情之深。
过片两句，写“居人”登上画阁，不禁黯然魂消，凭倚高楼，独自含愁极望，惟见江波映照着落日余辉，伸展向遥远的天边，徒令人增添别恨而已。居人登楼，只是惘惘离怀，有所不甘，并不必为了继续目送行舟。词语不粘不脱，有悠然远意。
时间上，下片与上片亦不一定紧密衔接，登楼极目，只是别后的情事，遥念行人，无时能已。句中“只送”二字，怨极恨极而又无可奈何，语言平易而意旨深曲。收二句“无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍”，写别后的思量，自上句“平波远”三字化出。抒情主人公放纵自己的想象，让此情随波而去，绕遍天涯。由眼前的渺渺平波，引出无穷无尽的离愁，意境本已深远，再以“天涯地角”补足之，则相思相望之情几趋极致。
此词写饯别相送及别后的怀思，均情景逼真，含蕴无尽。如一幅丹青妙手绘的春江送别图，令读者置身其间，真切地感受到作者的缱绻深情。
晏殊
晏殊【yàn shū】（991-1055）字同叔，著名词人、诗人、散文家，北宋抚州府临川城人（今江西进贤县文港镇沙河人，位于香楠峰下，其父为抚州府手力节级），是当时的抚州籍第一个宰相。晏殊与其第七子晏几道（1037-1110），在当时北宋词坛上，被称为“大晏”和“小晏”。
猜你喜欢
我本名山人，屡作名山兴。
天台一住三十年，尽日扪萝陟云磴。
上揽四万八千太之高秋，参差明河两肩并。
下瞰三百六十度之朝暾，灭没飞烟八荒净。
或随仙气得丹床，双阙夜深看斗柄。
今年积雨天地晴，一策快作西南征。
沃洲最佳天姥胜，连山直下秋峥嵘。
竹萌修纤会稽箭，芝茎菌蠢商山英。
秋阳不碎空翠影，绝壑倒泻银河声。
山腰细路如丝直，三两渔樵行落日。
炊烟暝色小茅屋，松子秋声断崖石。
溪流饭屑胡麻香，土软春膏霜朮白。
送书松际有猿公，问酒磵阴多木客。
青冥楼阁仙人家，郁蓝流光泻晴碧。
霓旌队下鹤万群，绛节朝回云五色。
人间但有桃花源，桃花春香流水浑。
三生凡骨不得到，两耳夜半空听猿。
李白寻真不得返，支遁卜筑远费钱。
至今山灵护光怪，石萝山薜余秋妍。
陈郎故宅更深閟，鸡犬林塘隔尘世。
清秋著屐一登之，路僻夕阴门半閟。
盘陀石在长楠阴，脱略尘缨换秋意。
晴窗示我两山图，老眼摩挲观一二。
便挥健笔写我诗，惜哉赏音今绝稀。
谪仙一去五百载，人间山水无清辉。
旧时仙人白云唱，怪我白首归何时。
我生白首历浩劫，眼中亿万虫沙春梦非。
陈郎挽我十日住，掉头不顾自有南山期。
餐霞绝粒炼精魄，长生之学非荒嬉。
三千年前有宿约，来已不早归不迟。
长揖群仙谢儿辈，倒挟万里冥鸿飞。
游沃洲山。宋代。陈东之。 我本名山人，屡作名山兴。天台一住三十年，尽日扪萝陟云磴。上揽四万八千太之高秋，参差明河两肩并。下瞰三百六十度之朝暾，灭没飞烟八荒净。或随仙气得丹床，双阙夜深看斗柄。今年积雨天地晴，一策快作西南征。沃洲最佳天姥胜，连山直下秋峥嵘。竹萌修纤会稽箭，芝茎菌蠢商山英。秋阳不碎空翠影，绝壑倒泻银河声。山腰细路如丝直，三两渔樵行落日。炊烟暝色小茅屋，松子秋声断崖石。溪流饭屑胡麻香，土软春膏霜朮白。送书松际有猿公，问酒磵阴多木客。青冥楼阁仙人家，郁蓝流光泻晴碧。霓旌队下鹤万群，绛节朝回云五色。人间但有桃花源，桃花春香流水浑。三生凡骨不得到，两耳夜半空听猿。李白寻真不得返，支遁卜筑远费钱。至今山灵护光怪，石萝山薜余秋妍。陈郎故宅更深閟，鸡犬林塘隔尘世。清秋著屐一登之，路僻夕阴门半閟。盘陀石在长楠阴，脱略尘缨换秋意。晴窗示我两山图，老眼摩挲观一二。便挥健笔写我诗，惜哉赏音今绝稀。谪仙一去五百载，人间山水无清辉。旧时仙人白云唱，怪我白首归何时。我生白首历浩劫，眼中亿万虫沙春梦非。陈郎挽我十日住，掉头不顾自有南山期。餐霞绝粒炼精魄，长生之学非荒嬉。三千年前有宿约，来已不早归不迟。长揖群仙谢儿辈，倒挟万里冥鸿飞。
社燕已成乳，吴蚕一再眠。
哦诗聊度日，无客倦谈天。
夜雨短檠梦，春愁锦瑟弦。
萧然似僧榻，香雾散沉烟。
次韵子永雨中排閟。宋代。李洪。 社燕已成乳，吴蚕一再眠。哦诗聊度日，无客倦谈天。夜雨短檠梦，春愁锦瑟弦。萧然似僧榻，香雾散沉烟。
栋宇都攒苍壁根，湖光万顷镜光分。题诗恰忆前年事，茶米鸡笼品白云。
为杨子常题文水画吴中山水 其十六 天平。明代。王彦泓。 栋宇都攒苍壁根，湖光万顷镜光分。题诗恰忆前年事，茶米鸡笼品白云。
隋堤何在，见晴云雪草，苍茫无际。皂帽蹇驴凭吊罢，闲忆汴京遗事。
花竹梁园，烟霞艮岳，何处寻荒址。繁华销歇，断肠戍鼓声里。
堪叹蛾贼纷纷，洪涛昏垫，一夕漂朱邸。只有金梁桥上月，曾照歌楼灯市。
楚汉荥阳，袁曹官渡，懒去评青史。黄沙古堞，暮鸦落日飞起。
念奴娇 汴京怀古。清代。董俞。 隋堤何在，见晴云雪草，苍茫无际。皂帽蹇驴凭吊罢，闲忆汴京遗事。花竹梁园，烟霞艮岳，何处寻荒址。繁华销歇，断肠戍鼓声里。堪叹蛾贼纷纷，洪涛昏垫，一夕漂朱邸。只有金梁桥上月，曾照歌楼灯市。楚汉荥阳，袁曹官渡，懒去评青史。黄沙古堞，暮鸦落日飞起。
昔登鹫峰寺，隐公谈元旨。蒲褐屈双足，梵音宣一指。
道佛不在经，得者如穿蚁。道经亦有佛，悟者如牧豕。
灵山本无地，掬之在尺咫。出世非忘世，佛亦求诸己。
聆此颇称善，妙论欲予起。茫茫众生劫，忽忽十余纪。
朅来珠江游，两载滞行李。丛林每探胜，问道寻释子。
缁流亦有徒，钟磬惟食耳。谁能阐宗风，一畅禅家理。
成师本慧异，少即达生死。壮年历四方，大刹皆投止。
内典得师授，旷然无涯涘。归来主名山，知识为上士。
登坛一棒喝，闻者俱粲齿。忽焉若猛省，鞭辟更入里。
经佛两融液，若冰之在水。余艺擅岐黄，利济心所喜。
能事复通儒，间亦涉书史。小诗格律奇，岛瘦差可拟。
纵笔扫尺素，寒梅香满纸。赠予两三幅，墨沈留霜蕊。
此品自超卓，亲炙非俗鄙。俨从隐公游，不觉颠厥趾。
我闻六祖时，一偈悟佛氏。欲证菩提身，夙根原有以。
传法得南宗，愿言从此始。
赠长寿寺住持成果上人。清代。周冠。 昔登鹫峰寺，隐公谈元旨。蒲褐屈双足，梵音宣一指。道佛不在经，得者如穿蚁。道经亦有佛，悟者如牧豕。灵山本无地，掬之在尺咫。出世非忘世，佛亦求诸己。聆此颇称善，妙论欲予起。茫茫众生劫，忽忽十余纪。朅来珠江游，两载滞行李。丛林每探胜，问道寻释子。缁流亦有徒，钟磬惟食耳。谁能阐宗风，一畅禅家理。成师本慧异，少即达生死。壮年历四方，大刹皆投止。内典得师授，旷然无涯涘。归来主名山，知识为上士。登坛一棒喝，闻者俱粲齿。忽焉若猛省，鞭辟更入里。经佛两融液，若冰之在水。余艺擅岐黄，利济心所喜。能事复通儒，间亦涉书史。小诗格律奇，岛瘦差可拟。纵笔扫尺素，寒梅香满纸。赠予两三幅，墨沈留霜蕊。此品自超卓，亲炙非俗鄙。俨从隐公游，不觉颠厥趾。我闻六祖时，一偈悟佛氏。欲证菩提身，夙根原有以。传法得南宗，愿言从此始。
弱云竹水湄，叶影碧离离。野别如秋梦，他宵独尔思。
林残西域果，钟动下方棋。可得朝还莫，相看长在兹。
山寺送翁景芳归觐。宋代。谢翱。 弱云竹水湄，叶影碧离离。野别如秋梦，他宵独尔思。林残西域果，钟动下方棋。可得朝还莫，相看长在兹。
团团翠盖拥江流，十道泉声百尺楼。若向西湖访风景，有人孤枕榄溪舟。
独泛十首 其十。明代。何吾驺。 团团翠盖拥江流，十道泉声百尺楼。若向西湖访风景，有人孤枕榄溪舟。