次韵酬刘湛陆翰撰 其一
次韵酬刘湛陆翰撰 其一君子有攸往，周道矢如直。舆卫日以闲，轮辕岂徒饰。
是用鲜覆败，危途自匡敕。胡为适千里，强弩无末力。
终虞驽钝材，中道旷乃职。先民有典型，儒迹不终熄。
愿言后来人，聊从老马识。
次韵酬刘湛陆翰撰 其一。明代。刘宗周。 君子有攸往，周道矢如直。舆卫日以闲，轮辕岂徒饰。是用鲜覆败，危途自匡敕。胡为适千里，强弩无末力。终虞驽钝材，中道旷乃职。先民有典型，儒迹不终熄。愿言后来人，聊从老马识。
刘宗周
刘宗周（1578—1645），字起东，别号念台，汉族，明朝绍兴府山阴（今浙江绍兴）人，因讲学于山阴蕺山，学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师，也是宋明理学（心学）的殿军。他著作甚多，内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派，在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为，刘宗周绝食而死后，中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机，这一危机延续至今。
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方寸有泾渭，烟波无古今。
水禽知雨候，山气爱秋深。
不尽凭栏意，桡歌归故林。
赋王九山沧浪阁。宋代。薛嵎。 千年孺子吟，谁会此时心。方寸有泾渭，烟波无古今。水禽知雨候，山气爱秋深。不尽凭栏意，桡歌归故林。
烂肠五斗对狱吏，白发千丈渥沧浪。
却来献纳云台表，小山桂枝不相忘。
题子瞻寺壁小山枯木二首。宋代。黄庭坚。 烂肠五斗对狱吏，白发千丈渥沧浪。却来献纳云台表，小山桂枝不相忘。
僧家竟何事，扫地与焚香。清磬度山翠，闲云来竹房。
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题崇福寺禅院。唐代。崔峒。 僧家竟何事，扫地与焚香。清磬度山翠，闲云来竹房。身心尘外远，岁月坐中长。向晚禅堂掩，无人空夕阳。
羽人何处去，归事玉宸君。飞佩花间别，横箫鹤上闻。
过关闽树断，絓席楚江分。想到斋宫夕，圜丘候五云。
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君行日未昏，意适先投宿。世有疾走人，奔波宁自足。
遥知琢诗际，声韵惊邻曲。寄谢主人翁，取将宜刻竹。
次韵斯远投宿招贤道店对竹再用前韵见怀二首 其二。宋代。赵蕃。 君行日未昏，意适先投宿。世有疾走人，奔波宁自足。遥知琢诗际，声韵惊邻曲。寄谢主人翁，取将宜刻竹。
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横陈艳绮。肯输与西廊，媚春桃李。不嫁含章，堕梅馀恨蕊。
齐天乐 马神庙海棠百年物也。花时寥寂，半塘翁吟忆见贻，依韵报之。清代。朱祖谋。 锦窠春湿红云透，匆匆故宫芳事。冷甃延娇，温泉罢浴，催换东风人世。婵媛梦里。尚刻意新妆，洗烟梳霁。妒极瑶台，玉妃无语正愁悴。绿章惆怅再乞，夜深障滟蜡，心绪无会。怨凤箫寒，嫠蟾幄暗，消尽燕脂浓泪。横陈艳绮。肯输与西廊，媚春桃李。不嫁含章，堕梅馀恨蕊。