题喻弥陀接待院

题喻弥陀接待院

作成宝钵梅花供,带得金池莲叶香。

百亿万僧同一饱,弥陀接待胜诸方。

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释宝昙

释宝昙(一一二九~一一九七),字少云,俗姓许,嘉定龙游(今四川乐山)人。幼习章句业,已而弃家从一时经论老师游。后出蜀,从大慧于径山、育王,又从东林卐庵、蒋山应庵,遂出世,住四明仗锡山。归蜀葬亲,住无为寺。复至四明,为史浩深敬,筑橘洲使居,因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂,年六十九(本集卷一○《龛铭》)。昙为诗慕苏轼、黄庭坚,有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗,以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本(藏日本内阁文库)为底本。集外诗附于卷末。

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客如病鹤卧还起,灯似孤萤阖复开。

苜蓿花催春事去,梧桐叶送雨声来。

荣河温洛几时复?志士仁人空自哀。

但使胡尘一朝静,此身不恨死蒿莱。

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宝伽如来出海山,隐身自画如来像。

三日开门孤鹤飞,满壁晬容现殊相。

一首千臂眼在手,一一手执各异状。

日月山岳星宿明,钟鼓磬铎琴筑响。

予戟戈剑利兵锋,瓶钵螺巾宝锡杖。

左右上下满大千,应机妙用不可量。

金光宛转遍沙界,亿万人天尽回向。

昔闻如来发洪誓,慧目无边破诸妄。

我今祝愿果初心,销灭含生多劫障。

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夜店紬衾暖,晨厨粟饭香。

驴肩双酒榼,童背一琴囊。

冰坼河声壮,郊平塔影长。

古今均梦境,不用吊兴亡。

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月出秋山空,素琴弹古曲。故人招不来,芳兰为谁绿。

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道释儒三教,名殊理不殊。参禅穷理,只要抱本返元初。解得一中造化,便使三元辐辏,宿疾普消除。屋舍既坚固,始可立丹炉。炼还丹,全太极,采玄珠。的端消息,采将坎有补离无。若也不贪不爱,直下离声离色,神气总归虚。了达一切相,赤子出神庐。

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两岸芦花飞雪絮,一江秋水接银河。平生不结荣华梦,只把青蓑当绮罗。

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万里我来逢益友,三年君宦失严亲。欢中未料忽生恨,客里那堪更送人。

夜雨湘江藜烬暗,秋风蓬岭桂香新。浮云聚散何须问,阁凤台鸾看致身。

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强笑争禁别恨牵,病容憔瘦性依然。

梨花小院留人坐,罗帐灯昏梦二年。

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