巨舰只缘因利往,扁舟亦是为名来。
往来有愧先生德,特地通宵过钓台。
钓台 / 夜发严滩。宋代。李清照。 巨舰只缘因利往,扁舟亦是为名来。往来有愧先生德,特地通宵过钓台。
大船只是因为谋利才去,小舟也是为了沽名而来。
先生的品德使往来的人惭愧,他们特地趁黑夜悄悄过钓台。
⑴钓台:相传为汉代严子陵垂钓之地,在桐庐(今属浙江)县东南。西汉末年,严光(字子陵)与刘秀是朋友,刘秀称帝(汉光武帝)后请严江做官,光拒绝,隐居在浙江富春江。其垂钓之所后人为钓,亦名严滩。
⑵巨舰:大船。
⑶扁舟:小船。
⑷先生德:先生,指严光。北宋范仲淹守桐庐时,于钓台建“严先生祠堂”,并为之作记,其中云:“先生之德,山高水长。”
⑸通宵过钓台:严光不为名利所动,隐居不出,后人每每自愧不如,故过钓台者,常于夜间往来。明郎瑛《七修类稿》卷三十《赵基严台诗》记“汉严子陵钓台,在富春江之涯。有过台而咏者曰‘君为利名隐,我为利名来。羞见先生面,黄昏过钓台。”
此诗另题作“夜发严滩”。公元1134年(宋高宗绍兴四年),李清照由临安去金华避乱,途经严子陵钓台,作此诗。
此诗对汉隐士严子陵表示崇敬之情,对为名缰利索所羁的世人作了形象的刻画。诗人承认自己挣脱不开名缰利索,同时也是不愿为名缰利索所羁。
黄墨谷认为:不能忽视这首小诗,正如黄山谷论诗所说“孙吴之兵,棘端可以破辙”。她只用28个字,却把当时临安行都,朝野人士卑怯自私的情形,描绘得淋漓尽致。这时,词人也没有饶恕自己的苟活苟安,竟以为无颜对严光的盛德,所以“特地通宵过钓台”,既生动又深刻地表达愧怒之心。孔子云:“知耻近乎勇。”清照这种知耻之心,和当时那些出卖民族、出卖人民的无耻之徒相比,确是可敬得多了。(《重辑李清照集·李清照评论》)
李清照(1084年3月13日~1155年5月12日)号易安居士,汉族,山东省济南章丘人。宋代(南北宋之交)女词人,婉约词派代表,有“千古第一才女”之称。所作词,前期多写其悠闲生活,后期多悲叹身世,情调感伤。形式上善用白描手法,自辟途径,语言清丽。论词强调协律,崇尚典雅,提出词“别是一家”之说,反对以作诗文之法作词。能诗,留存不多,部分篇章感时咏史,情辞慷慨,与其词风不同。有《易安居士文集》《易安词》,已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今有《李清照集校注》。
暂辞雠校去,未发见新鸿。路入江波上,人归楚邑东。
山遥晴出树,野极暮连空。何以念兄弟,应思洁膳同。
送董正字归觐毗陵。唐代。无可。 暂辞雠校去,未发见新鸿。路入江波上,人归楚邑东。山遥晴出树,野极暮连空。何以念兄弟,应思洁膳同。
柴门草舍绝风尘,空谷耕田学子真。泉咽恐劳经陇底,
山深不觉有秦人。手栽松树苍苍老,身卧桃园寂寂春。
唯有胡麻当鸡黍,白云来往未嫌贫。
寻龙井杨老。唐代。刘长卿。 柴门草舍绝风尘,空谷耕田学子真。泉咽恐劳经陇底,山深不觉有秦人。手栽松树苍苍老,身卧桃园寂寂春。唯有胡麻当鸡黍,白云来往未嫌贫。
飞泉兮浏浏。洗耳固非兮,谁饮我牛。覆谓我污兮,移彼上流。
具人之形兮,奈何忘人之忧。
飞泉操。明代。宋濂。 飞泉兮浏浏。洗耳固非兮,谁饮我牛。覆谓我污兮,移彼上流。具人之形兮,奈何忘人之忧。
闲窗漏永,月冷霜花堕。悄悄下帘幕,残灯火。再三追往事,离魂乱、愁肠锁。无语沉吟坐。好天好景,未省展眉则个。
从前早是多成破。何况经岁月,相抛嚲。假使重相见,还得似、旧时么。悔恨无计那。迢迢良夜。自家只恁摧挫。
鹤冲天·闲窗漏永。宋代。柳永。 闲窗漏永,月冷霜花堕。悄悄下帘幕,残灯火。再三追往事,离魂乱、愁肠锁。无语沉吟坐。好天好景,未省展眉则个。从前早是多成破。何况经岁月,相抛嚲。假使重相见,还得似、旧时么。悔恨无计那。迢迢良夜。自家只恁摧挫。
午阴多处□□□。杨柳□□□。翠羽无情飞去,红蕖有意□□。
□□□□,□□□□,□□吾生。为报凌烟□□,□□□□□名。
朝中措。宋代。张抡。 午阴多处□□□。杨柳□□□。翠羽无情飞去,红蕖有意□□。□□□□,□□□□,□□吾生。为报凌烟□□,□□□□□名。
饮福初回八陛南,凝旒裒对百神严。睍消尘入康衢润,神应光随北陆暹。
丹槛雉开中扇影,朱绳鹤下五门檐。群生鼓舞明禋毕,却忆花飞舞袖沾。
恭和御制己亥十一月十三日南郊祭天斋宫即事赐诗 其四。唐代。蔡京。 饮福初回八陛南,凝旒裒对百神严。睍消尘入康衢润,神应光随北陆暹。丹槛雉开中扇影,朱绳鹤下五门檐。群生鼓舞明禋毕,却忆花飞舞袖沾。
盖公秦末老黔首,饱谙汤火出涂炭。无扰一言教相君,小福三齐大福汉。
从来继乱道不同,纷纷变制徒倥偬。与时休息贵清净,愚者诧为黄老功。
安得麒麟图画日,尽遣曹参师盖公。
盖公堂。清代。沙张白。 盖公秦末老黔首,饱谙汤火出涂炭。无扰一言教相君,小福三齐大福汉。从来继乱道不同,纷纷变制徒倥偬。与时休息贵清净,愚者诧为黄老功。安得麒麟图画日,尽遣曹参师盖公。