诗偈 其八十七
诗偈 其八十七一皮较一皮，孙子不如儿。坐禅胜读经，读经胜有为。
寻文不识理，弃母养阿姨。阿姨是色身，阿娘是法体。
色身是文字，法入无为理。文字有生灭，无相宛然尔。
诗偈 其八十七。唐代。庞蕴。 一皮较一皮，孙子不如儿。坐禅胜读经，读经胜有为。寻文不识理，弃母养阿姨。阿姨是色身，阿娘是法体。色身是文字，法入无为理。文字有生灭，无相宛然尔。
庞蕴
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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东吴景物侨居久，南海乡关去路赊。贫病一身谁顾念，扬雄未忍别侯巴。
士子夏尚志送至富春赋此别之。宋代。邓林。 富春春暮柳飞花，柳下停舟问酒家。人道交深多别泪，我拚烂醉是生涯。东吴景物侨居久，南海乡关去路赊。贫病一身谁顾念，扬雄未忍别侯巴。
淮南悲木落，而我亦伤秋。况与故人别，那堪羁宦愁。
荣华今异路，风雨昔同忧。莫以宜春远，江山多胜游。
秋字。唐代。韩愈。 淮南悲木落，而我亦伤秋。况与故人别，那堪羁宦愁。荣华今异路，风雨昔同忧。莫以宜春远，江山多胜游。
极目杳无际，连山接素秋。云迷粤岭树，日涌大荒流。
饥雀喧枯木，寒乌薄晚楼。仍馀今古思，萧索增暮愁。
晚望二首 其二。明代。林大钦。 极目杳无际，连山接素秋。云迷粤岭树，日涌大荒流。饥雀喧枯木，寒乌薄晚楼。仍馀今古思，萧索增暮愁。
华旌耀日，报天上使星，初辞金阙。许国精忠，试此日傅岩，济川舟楫。向来鸡林外，况传咏、篇章雄绝。问人地、真是唐朝第一，未论勋业。
鲸波霁云千叠。望仙驭缥缈，神山明灭。万里勤劳，也等是壮年，绣衣持节。丈夫功名事，未肯向、尊前轻伤别。看飞棹、归侍宸游，宴赏太平风月。
望明河（赠路侍郎使高丽）。宋代。刘一止。 华旌耀日，报天上使星，初辞金阙。许国精忠，试此日傅岩，济川舟楫。向来鸡林外，况传咏、篇章雄绝。问人地、真是唐朝第一，未论勋业。鲸波霁云千叠。望仙驭缥缈，神山明灭。万里勤劳，也等是壮年，绣衣持节。丈夫功名事，未肯向、尊前轻伤别。看飞棹、归侍宸游，宴赏太平风月。
亦有南堤宅，栖迟可寄年。免从依庑赁，剩得买邻钱。
为道难逢世，知吾独是天。小桥连里巷，行日话桑田。
再依前韵酬少伊。宋代。周行己。 亦有南堤宅，栖迟可寄年。免从依庑赁，剩得买邻钱。为道难逢世，知吾独是天。小桥连里巷，行日话桑田。
水旱农艰食，兹乡实可嗟。扫田纷拾稗，为饭杂蒸沙。
岁赋徵仍急，秋成望苦赊。吾徒何补益，肉食老京华。
次韵黄少保过田家有感。明代。杨士奇。 水旱农艰食，兹乡实可嗟。扫田纷拾稗，为饭杂蒸沙。岁赋徵仍急，秋成望苦赊。吾徒何补益，肉食老京华。