保塞教授同年丁仲勤广寄示和少逸十诗某辄寄之更不理彭意无复次第 其八
保塞教授同年丁仲勤广寄示和少逸十诗某辄寄之更不理彭意无复次第 其八眼看玉食祸无乡，更卜幽居学仲长。但遣有年供脱粟，白头终不愿膏粱。
保塞教授同年丁仲勤广寄示和少逸十诗某辄寄之更不理彭意无复次第 其八。宋代。王安中。 眼看玉食祸无乡，更卜幽居学仲长。但遣有年供脱粟，白头终不愿膏粱。
王安中
王安中(1075～1134) 北宋末、南宋初词人。字履道，号初寮。中山阳曲（今山西太原）人。年青时曾从师苏轼、晁说之。晁教以为学当谨初，故牓其室为初寮。哲宗元符三年(1100)进士。徽宗时历任翰林学士、尚书右丞。以谄事宦官梁师成、交结蔡攸获进，又附和宦官童贯、大臣王黼，赞成复燕山之议，出镇燕山府。后又任建雄军节度使、大名府尹兼北京留守司公事。靖康初，被贬送象州安置。高宗即位，又内徙道州，复任左中大夫，不久去世。
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早夭羡中年，中年羡暮齿。暮齿又贪生，服食求不死。
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域中有真道，所说不如此。后身始身存，吾闻诸老氏。
戒药。唐代。白居易。 促促急景中，蠢蠢微尘里。生涯有分限，爱恋无终已。早夭羡中年，中年羡暮齿。暮齿又贪生，服食求不死。朝吞太阳精，夕吸秋石髓。徼福反成灾，药误者多矣。以之资嗜欲，又望延甲子。天人阴骘间，亦恐无此理。域中有真道，所说不如此。后身始身存，吾闻诸老氏。
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游昆山慧聚寺和唐人诗二首 其一。元代。宋褧。 碧云天一方，休公具禅床。天女散花近，懒残煨芋香。殿灯耿寒灺，波月澄冷光。愿言谢朝绂，托身栖道场。
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