牧牛颂示众
牧牛颂示众日用须牧牛，鼻索莫离手。露地非自然，驯良在日久。
鞭绳既无用，人牛复何有。此时唯己知，始觉从前咎。
牧牛颂示众。宋代。释守卓。 日用须牧牛，鼻索莫离手。露地非自然，驯良在日久。鞭绳既无用，人牛复何有。此时唯己知，始觉从前咎。
释守卓
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
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寄鄠杜李遂良处士。唐代。高骈。 小隐堪忘世上情，可能休梦入重城。池边写字师前辈，座右题铭律后生。吟社客归秦渡晚，醉乡渔去渼陂晴。春来不得山中信，尽日无人傍水行。
我思问字子云亭，生怕中郎倒屣迎。珠吐龙头出龙腹，中藏万斛向天鸣。
同伯兄仲兄至惠山观杨叔理所作螭首二首 其二。明代。顾荣章。 我思问字子云亭，生怕中郎倒屣迎。珠吐龙头出龙腹，中藏万斛向天鸣。
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生平不作皱眉事，天下应无切齿人。
断送落花安用雨，装添旧物岂须春。
幸逢尧舜为真主，且放巢由作外臣。
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沁园春 北征次留仙江陵见寄原韵。清代。严绳孙。 十载行藏，几度相看，邮亭一灯。任迷离缬眼，非花非雾，横斜世路，为谷为陵。湘佩徒捐，郢歌谁和，看到无心似未曾。归来好，过琵琶江浦，也湿吴绫。蛾眉淡后谁憎。只倦翮追飞感倍增。向韶年青鬓，都添缟雪，春风紫陌，几践玄冰。去就难同，平生可念，要路由人衮衮登。吾休矣，有茶烟禅榻，片石疏藤。