送僧法和（一作送亮法师）
送僧法和（一作送亮法师）达士心无滞，他乡总是家。问经翻贝叶，论法指莲花。
欲契真空义，先开智慧芽。不知飞锡后，何外是恒沙。
送僧法和（一作送亮法师）。唐代。戎昱。 达士心无滞，他乡总是家。问经翻贝叶，论法指莲花。欲契真空义，先开智慧芽。不知飞锡后，何外是恒沙。
戎昱
戎昱，(744～800)唐代诗人。荆州（今湖北江陵）人，郡望扶风（今属陕西）。少年举进士落第，游名都山川，后中进士。宝应元年(762)，从滑州、洛阳西行，经华阴，遇见王季友，同赋《苦哉行》。大历二年(767)秋回故乡，在荆南节度使卫伯玉幕府中任从事。后流寓湖南，为潭州刺史崔瓘、桂州刺史李昌巙幕僚。建中三年(782)居长安，任侍御史。翌年贬为辰州刺史。后又任虔州刺史。晚年在湖南零陵任职，流寓桂州而终。中唐前期比较注重反映现实的诗人之一。名作《苦哉行》写战争给人民带来灾难。羁旅游宦、感伤身世的作品以《桂州腊夜》较有名。
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胡人归朝歌。明代。王鏊。 儿胡儿，女胡女，女嫁胡儿娶胡妇。唯有老身从汉来，椎结毡裘作胡语。当时从驾土木间，匈奴驱我不得还。朝看鹞儿岭，暮宿木叶山。昔闻青冢今始睹，几过苏卿持节处。胡风猎猎胡霜飞，听罢胡笳泪如注。胡中洵乐汉自亲，呼韩犹作南朝宾。款关不用通事语，三十年前我汉人。奉天殿前拜天子，封爵归来认邻里。南街北巷争聚观，家人见我还惊起。男袭冠裳女绣襦，今日汉入昨日胡。回思李陵并卫律，漠北高坟空突兀。
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