临江仙 其十三 癸卯次葛鲁卿法华山曲水劝酒
临江仙 其十三 癸卯次葛鲁卿法华山曲水劝酒山半飞泉鸣玉佩，回波倒卷粼粼。解巾聊濯十年尘。
青山应却怪，此段久无人。
行乐应须贤太守，风光过眼逡巡。不辞常作坐中宾。
只愁花解笑，衰鬓不宜春。
临江仙 其十三 癸卯次葛鲁卿法华山曲水劝酒。宋代。叶梦得。 山半飞泉鸣玉佩，回波倒卷粼粼。解巾聊濯十年尘。青山应却怪，此段久无人。行乐应须贤太守，风光过眼逡巡。不辞常作坐中宾。只愁花解笑，衰鬓不宜春。
叶梦得
叶梦得(1077～1148) 宋代词人。字少蕴。苏州吴县人。绍圣四年(1097)登进士第，历任翰林学士、户部尚书、江东安抚大使等官职。晚年隐居湖州弁山玲珑山石林，故号石林居士，所著诗文多以石林为名，如《石林燕语》、《石林词》、《石林诗话》等。绍兴十八年卒，年七十二。死后追赠检校少保。 在北宋末年到南宋前半期的词风变异过程中，叶梦得是起到先导和枢纽作用的重要词人。作为南渡词人中年辈较长的一位，叶梦得开拓了南宋前半期以"气"入词的词坛新路。叶词中的气主要表现在英雄气、狂气、逸气三方面。
猜你喜欢
皇天鉴不昧，愐想何亢极。丝雨久愆期，绮霞徒相惑。
阴云舒又卷，濯枝安可得。涸井不累瓶，干溪一凭轼。
赤地芳草死，飙尘惊四塞。戎冠夜刺闺，民荒岁伤国。
赖以王猷盛，中原无凶慝。杨公当此晨，省灾常旰食。
独感下堂雨，偏嘉越境域。秋郊天根见，我疆看稼穑。
请回云汉诗，为君歌乐职。
同薛员外谊久旱感怀寄兼呈上杨使君。唐代。皎然。 皇天鉴不昧，愐想何亢极。丝雨久愆期，绮霞徒相惑。阴云舒又卷，濯枝安可得。涸井不累瓶，干溪一凭轼。赤地芳草死，飙尘惊四塞。戎冠夜刺闺，民荒岁伤国。赖以王猷盛，中原无凶慝。杨公当此晨，省灾常旰食。独感下堂雨，偏嘉越境域。秋郊天根见，我疆看稼穑。请回云汉诗，为君歌乐职。
琳馆无尘真福地，门前万竹自青青。丹成井底飞双鸽，桧老坛边布七星。
鹤舞出林朝每见，龙吟归壑夜还听。我来祗为逃秋暑，非是寻仙问道经。
秋日登海虞致道观。明代。姚广孝。 琳馆无尘真福地，门前万竹自青青。丹成井底飞双鸽，桧老坛边布七星。鹤舞出林朝每见，龙吟归壑夜还听。我来祗为逃秋暑，非是寻仙问道经。
南北各万里，有云心更闲。因风离海上，伴月到人间。
洛浦少高树，长安无旧山。裴回不可驻，漠漠又空还。
孤云。唐代。于武陵。 南北各万里，有云心更闲。因风离海上，伴月到人间。洛浦少高树，长安无旧山。裴回不可驻，漠漠又空还。
雪里最怜梅破萼，花时那负岁寒心。
不因王子聊乘兴，争得林逋为赏音。
和武公望雪梅五首。宋代。廖行之。 雪里最怜梅破萼，花时那负岁寒心。不因王子聊乘兴，争得林逋为赏音。
帘捲堂前桂子凉，一轩灯火夜初长。月中春好元无价，天上风来别有香。
棠棣一家同映秀，词林百世继馀芳。閒花野草空无数，掩尽人间独擅场。
元氏桂轩为敏之赋。金朝。王万钟。 帘捲堂前桂子凉，一轩灯火夜初长。月中春好元无价，天上风来别有香。棠棣一家同映秀，词林百世继馀芳。閒花野草空无数，掩尽人间独擅场。
汉大中大夫东方曼倩之对孝武曰：诚得天下贤士公卿在位，咸得其序。
譬如以周召为丞相，仲尼居御史府，毕公高备拾遗，蘧伯玉为太傅，博士则以颜闵，执金吾以季路，卫尉以卞严子，光禄以仲山甫，郡守以子产，詹事以孔父，史鱼司直，申伯为御，下至旄头式候亦羿万之伍，则唐虞之隆，成康之际，陈功比德，自无以喻。
武帝为之大笑，盖甚言其难遇也。今视元祐之时，彼固何足慕哉。
群贤拔茅，大奸脱距。如确如惠，必斥必去。师保万民，维温维潞。
大老既归，百揆时序。师表以韩，押麻以吕。班廷谢门，纷鹓振鹭。
守正如王，博闻如顾。钱刘曾孔，滃云蒸雾。其未登于录者又不可一二数。
宣制正衙，天人交助，翕然闾巷，曰司马雨。公盖异时攘臂于代言之间，而染指于同省之赂，顾犹有是语。
则是非之公，盖未尝不具也。然则插齿吐吻，擢项结股。
委蛇其迹，偊旅其步。虽辨知闳达溢于文辞，而诙谐者犹皆不之与，后之君子其必知所去取矣。
幅纸之得，正邪以寓。式窥厥衷，逸史是补。
林文节元祐日记帖赞。宋代。岳珂。 汉大中大夫东方曼倩之对孝武曰：诚得天下贤士公卿在位，咸得其序。譬如以周召为丞相，仲尼居御史府，毕公高备拾遗，蘧伯玉为太傅，博士则以颜闵，执金吾以季路，卫尉以卞严子，光禄以仲山甫，郡守以子产，詹事以孔父，史鱼司直，申伯为御，下至旄头式候亦羿万之伍，则唐虞之隆，成康之际，陈功比德，自无以喻。武帝为之大笑，盖甚言其难遇也。今视元祐之时，彼固何足慕哉。群贤拔茅，大奸脱距。如确如惠，必斥必去。师保万民，维温维潞。大老既归，百揆时序。师表以韩，押麻以吕。班廷谢门，纷鹓振鹭。守正如王，博闻如顾。钱刘曾孔，滃云蒸雾。其未登于录者又不可一二数。宣制正衙，天人交助，翕然闾巷，曰司马雨。公盖异时攘臂于代言之间，而染指于同省之赂，顾犹有是语。则是非之公，盖未尝不具也。然则插齿吐吻，擢项结股。委蛇其迹，偊旅其步。虽辨知闳达溢于文辞，而诙谐者犹皆不之与，后之君子其必知所去取矣。幅纸之得，正邪以寓。式窥厥衷，逸史是补。