咏利城山居

咏利城山居

五岳盘神基,四渎涌荡津。

动求目方智,默守标静仁。

苟不宴出处,托好有常因。

寻元存终古,洞往想逸民。

玉洁箕岩下,金声濑沂滨。

卷华藏纷雾,振褐拂埃尘。

迹从尺蠖曲,道与腾龙伸。

峻无单豹伐,分非首阳真。

长啸归林岭,潇洒任陶钧。

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  利城系东汉时所设之郡,郡治即名利城,在江苏省赣榆县西南,三国时废。支遁出家后,最初便在利城境内山区隐居。这首诗先从利城山区地理形势写起,接着阐述了隐士们之所以要隐居的原因,然后详细记叙了作者自己的隐遁生涯,表示了坚定地抛弃世俗杂念,归依自然的决心。支遁虽为东晋时一流高僧,为般若学即色宗著名代表人物,但身处玄学盛行之魏晋时代,无法超脱时代的影响,故其诗写得玄虚古奥,甚至有些晦涩,当然也离尘拔俗,不带一点人间的烟火味。建、造就及造物之功。

支遁

支遁(314-366),字道林,世称支公,也称林公,别称支硎,本姓关。陈留(今河南开封市)人,或说河东林虑(今河南林县)人。东晋高僧、佛学家、文学家。他初隐余杭山,25岁出家,曾居支硎山,后于剡县(今浙江省嵊县)沃洲小岭立寺行道,僧众百余。晋哀帝时应诏进京,居东安寺讲道,三年后回剡而卒。他精通佛理,有诗文传世。据文献记载,《神骏图》画的是支遁爱马的故事。

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已是青春欲暮天。酒愁离恨不禁添。尊前休说见郎难。别后要知还有意,生前莫道便无缘。雁来频寄小蛮笺。

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双玉斗,百琼壶,

佳人欢饮笑喧呼。

麒麟欲画时难偶,

鸥鹭何猜兴不孤。

歌宛转,醉模糊,

高烧银烛卧流苏。

只销几觉懵腾睡,

身外功名任有无。

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七人来者六,一岁至甫再。虽抱促膝怀,屡以溽雨碍。

桥南官河浚,近渐柴门对。万泉之上游,诸峰受以黛。

鳞鳞风漪来,动荡日光碎。空际飞鸟影,落我衣襟内。

小坐沙石旁,忽听村犬吠。始知园庐近,复资蔬亩溉。

半日问水源,不独观撷菜。

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酴醾发长条,丛生类蓍草。

每记众花开,此种开独早。

南方色多红,黄色见者少。

但嫌易零落,蜂蝶食不饱。

曲阑强遮护,童子日必扫。

花落当复开,岂似主人老。

昔枉诗客来,觅句步频绕。

载诵成感伤,谁来慰幽抱。

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万里飘蓬失旧游,汴堤别去又三秋。朔风怅望心先去,夜月相瞻影独留。

偶得篇章还自失,喜因文字会忘忧。几时樽俎追平昔,熟醉灵芝最上头。

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青松上参天,下有幽涧泉。高人居其閒,万虑不至前。

读书得妙趣,视世等浮烟。胡为舍此去,杖策走日边。

要当陈忠益,民瘼会有痊。却归弄泉石,静听松风眠。

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金陵旧长安,谯郡今丰沛。吴州对楚山,二水相萦带。

团团清淮月,久落青天外。长江穴岷峨,奔迫走吴会。

一朝金翅飞,万丈铁锁碎。列郡空崚嶒,故国馀丛荟。

升高望中原,极目了河岱。大运有奔沦,兴废更百代。

客行秋风早,中路乏资贷。归寻旧蓑笠,独钓吾邦濑。

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进取俄比肩,欢笑亦倾盖。一梦长相寻,寻子江天外。

子来慰所思,苦吟酬适会。

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