怀远堂

怀远堂

祖后昔尊御,忠邪初混茫。

诐行扬于庭,直词招自旁。

尽锄新法秽,远拯疲民康。

白头失路者,冠服煇以煌。

尤工抑外家,减官卑轮箱。

累然两孤侄,赋禄上团防。

赐书课熟读,敛衽常敬庄。

盘筵化蒲苋,歌舞讳姬姜。

堂开瞰远野,惟见条山苍。

不知天何意,反掌异存亡。

何人致颠覆,使我同披猖。

胡云半点黑,汴水千里黄。

飘萧离宫殿,零落趁伦荒。

三吴通韦岸,中禁隔龙光。

曾孙更寂寞,泥里弄耕桑。

风掀炊馌灶,雨烂漫晒禾场。

稍复卓墟墅,渐能满囷仓。

旧居重回首,欲指川无梁。

哀哉血腥涴,狐兔久埋藏。

想其屡易主,指说故侯王。

时运从代谢,形神终惨伤。

翁今垂八十,健悍嗔扶将。

句中青玉案,壁上乌丝行。

细抄四檐动,绕看三伏凉。

渚清莲叶晓,露净菊枝芳。

鹤笼翅羽阔,渔艓波浪长。

凛怀南狩日,驴溃非一方。

当由后请命,所以再隆昌。

籲俊虽草莽,象贤本虞唐。

不应妇尧舜,早已坠簪裳,

劝翁善眠食,神道分否藏。

会须诏飞下,洗沐朝建章。

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叶适

叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。

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皎皎冰壶里,天寒六月风。

水仙来往处,三岛忽相通。

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长卿骨已朽,延陵得兹亭。延平廖明略,大句题轩楹。

遂令干越俗,擅此今古名。高咏刘廖句,白云穿石屏。

琵琶洲无弦,我弹君能听。弹罢共一笑,白云归玉京。

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极目斜阳树,乘风落月梁。

更和山与水,并作一秋光。

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西风惨淡起愁云,走檄飞书正纠纷。

剑器朝方驱冶匠,戈船夕又募新军。

马肥已报高秋警,鹤唳那堪中夜闻。

我辈忧边心俗折,棘六灞上漫论勋。

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  士之才德盖一国,则曰国士;女之色盖一国,则曰国色;兰之香盖一国,则曰国香。自古人知贵兰,不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子,生于深山丛薄之中,不为无人而不芳;雪霜凌厉而见杀,来岁不改其性也,是所谓“遯世无闷,不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁,平居萧艾不殊,清风过之,其香霭然,在室满室,在堂满堂,是所谓含章以时发者也,然兰蕙之才德不同,世罕能别之。予放浪江湖之日,乃久尽知其族性,盖兰似君子,蕙似士,大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰:“予既滋兰之九畹,又树蕙之百亩。”以是知不独今,楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生,初不殊也,至其发花,一干一花而香有余者兰,一干五七花而香不足者蕙,蕙之虽不若兰,起视椒榝则远矣。世论以为国香矣,乃曰“当门不得不除”,山林之士,所以往而不返者耶?

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故庐元负郭。爱树色参差,湖光渺漠。楼危万山落。俯阑干十二,享单檐飞角。花娇柳弱。映轻黄、浅黛依约。与沙鸥、共结新盟,伴我醉眠醒酌。
萧散云根石上,沦茗松泉,注书芸阁。莺窥燕幕。檐外竹、圃中药。念耕烟钓雪,已成活计,一任风波自恶。但无心、万事由天,梦中更乐。

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沧海何年去,渔樵乐此生。自闻高隐处,每动出尘情。

老树经霜色,悬泉落涧声。秋来多胜事,羡尔遂躬耕。

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郡在灵南山秀中,筼筜绕舍翠阴浓。清贫太守庖无肉,春雨犹能赦箨龙。

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