诗偈 其一四○
诗偈 其一四○欲得真成佛，无心于万物。心如镜亦如，真智从如出。
定慧等庄严，广演波罗蜜。流通十方界，诸有不能疾。
报汝学道人，祇么便成佛。
诗偈 其一四○。唐代。庞蕴。 欲得真成佛，无心于万物。心如镜亦如，真智从如出。定慧等庄严，广演波罗蜜。流通十方界，诸有不能疾。报汝学道人，祇么便成佛。
庞蕴
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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僧房宴别故人还山中。明代。王恭。 石林秪树隐层阿，却向空门别奈何。残烛夜深泉影尽，离筵宾散月明多。还山逸兴休鱼佩，避世闲踪卧女萝。城郭云林从此别，晓钟声里唱离歌。
三代不相复，古礼杂秦仪。皇帝欲自贵，稷嗣诚先知。
置酒长乐宫，欢哗孰敢施。诸生服其圣，希世惟委蛇。
儒者可守成，此言亦庶几。何殊蓄俳优，面谀良可悲。
两生恶污我，自谓不忍为。各行其是尔，史迁烦微辞。
叔孙通 其一。清代。郑孝胥。 三代不相复，古礼杂秦仪。皇帝欲自贵，稷嗣诚先知。置酒长乐宫，欢哗孰敢施。诸生服其圣，希世惟委蛇。儒者可守成，此言亦庶几。何殊蓄俳优，面谀良可悲。两生恶污我，自谓不忍为。各行其是尔，史迁烦微辞。
月榭风吹瘦。露井烟笼秀。不须人面映、红光透。喜季女宜家，花下香车骤。
燕子来时候。问前度诗人，又到玄都观否。
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看灼灼风流，娇态应难有。莫遣渔郎走。鸡犬声中，恐认作、秦人洞口。
一枝花。清代。陆求可。 月榭风吹瘦。露井烟笼秀。不须人面映、红光透。喜季女宜家，花下香车骤。燕子来时候。问前度诗人，又到玄都观否。和白雪、妍华依旧。奈我成衰丑。折一枝、簪在佳人首。看灼灼风流，娇态应难有。莫遣渔郎走。鸡犬声中，恐认作、秦人洞口。
归耕十二载，偃仰谢人徒。种秫足春酝，兄弟时献酬。
念此桑榆欢，误随尘网收。悬旌入于越，洒泪别沧洲。
昔为云中雁，飞鸣自相求。今为完山鸟，翻飞各异洲。
不惜行者苦，常怀居者忧。新坪罔露多，古洞岚烟浮。
狐兔傍人走，豺虎尝昼游。保身在明哲，力穑乃有秋。
尚慎眠与食，庶以慰离愁。
寄怀默丘诸兄弟。明代。陈吾德。 归耕十二载，偃仰谢人徒。种秫足春酝，兄弟时献酬。念此桑榆欢，误随尘网收。悬旌入于越，洒泪别沧洲。昔为云中雁，飞鸣自相求。今为完山鸟，翻飞各异洲。不惜行者苦，常怀居者忧。新坪罔露多，古洞岚烟浮。狐兔傍人走，豺虎尝昼游。保身在明哲，力穑乃有秋。尚慎眠与食，庶以慰离愁。
发蕚九华隈。
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参差多异色。
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芳树。南北朝。沈约。 发蕚九华隈。开跗寒露侧。氤氲非一香。参差多异色。宿昔寒飚举。摧残不可识。霜雪交横至。对之长叹息。
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