偈二十四首 其十七
偈二十四首 其十七生死即涅槃，涅槃即生死。全迷即全悟，全死即全生。
魔佛齐平，孰为非道。又须知生死非涅槃，涅槃非生死。
无生死而不显涅槃，无涅槃而不度生死。法法显然，尘尘自离。
到者里，更须有转身一路。若也转得，枯木枝头，别迎春色。
踢倒铁围山，踏翻生死海。从教月色和云白，管取春来草又青。
偈二十四首 其十七。宋代。释守卓。 生死即涅槃，涅槃即生死。全迷即全悟，全死即全生。魔佛齐平，孰为非道。又须知生死非涅槃，涅槃非生死。无生死而不显涅槃，无涅槃而不度生死。法法显然，尘尘自离。到者里，更须有转身一路。若也转得，枯木枝头，别迎春色。踢倒铁围山，踏翻生死海。从教月色和云白，管取春来草又青。
释守卓
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
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泽沐沆瀣喣初旭，寸十二节色缜绿。厥石昌阳叶上矗，凌傲霜雪气芳郁。
审能食之面如玉，嵩丘之人衣朱襮。翩然而来输国粟，挟以盘杅湛清淑。
云根坚固岁不刊，花如车轮光皎然。素荣英英秀而妍，内秉贞白外婵媛。
见之者昌寿绵延，飞行八极生羽翰。岂但明目能引年，世人不信空自捐。
吁嗟相国仁且贤，再拜上供紫皇前，为霖为雨苏烦捐。
李左辖菖蒲花。明代。袁华。 扶舆磅礴钟草木，粤有灵苗根踪䠞，下嵌崖窦嗽飞瀑。泽沐沆瀣喣初旭，寸十二节色缜绿。厥石昌阳叶上矗，凌傲霜雪气芳郁。审能食之面如玉，嵩丘之人衣朱襮。翩然而来输国粟，挟以盘杅湛清淑。云根坚固岁不刊，花如车轮光皎然。素荣英英秀而妍，内秉贞白外婵媛。见之者昌寿绵延，飞行八极生羽翰。岂但明目能引年，世人不信空自捐。吁嗟相国仁且贤，再拜上供紫皇前，为霖为雨苏烦捐。
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