来时春社,去时秋社,年年来去搬寒热。语喃喃,忙劫劫。春风堂上寻王谢,巷陌乌衣夕照斜。兴,多见些;亡,都尽说。
山坡羊·燕子。元代。赵善庆。 来时春社,去时秋社,年年来去搬寒热。语喃喃,忙劫劫。春风堂上寻王谢,巷陌乌衣夕照斜。兴,多见些;亡,都尽说。
春社时飞来,秋社时归去,年年岁岁来来往往把寒热衔来搬去。喃喃鸣叫,忙碌飞奔,春风中堂上翻飞寻找王谢时的繁华旧迹,却只见笼罩在夕照斜阳中的寻常巷陌。兴,见证了许多;亡,也尽由着评说。
春社:古代立春后第五个戊日。
秋社:古代立秋后第五个戊日。
喃喃:燕子的叫声。
劫劫:匆忙急切的样子。
王谢:代指高门贵族。
乌衣巷:在金陵城内,是王、谢等两家豪门贵族聚居的地方。
在此曲中,作者托情于燕,抒历史兴亡之叹。燕子有飞迁的习性,秋天飞往南方,春暖花开时再返回北方。作者用燕子的来去喻示时间的流逝,又赋予燕子以人的视角。
接着写燕子喃喃细语,忙碌争飞,似乎在寻找王谢繁华旧迹,诉说人间兴亡之事,实际上是移情于燕子,将燕子的本能活动赋予人的主观意识。在只有“巷陌乌衣夕照斜”的无奈失望中,作者更是借燕子的口吻直接诉说历史兴亡的慨叹。全曲紧扣咏燕来怀古,继承了古人却又不拘泥、重复,立意新颖。尤其是移情手法的运用,使此曲更具婉转、曲折之妙。
“兴,多见些:亡,都尽说”是一个对偶句,依旧借助燕子的视角慨叹历史,文学上将这种手法称作“移情”,即将人的主观感受转移到某样事物上,使人物合一,强化情感的表达。不管历史如何变迁,兴亡往事最终都付与评说,人世喧嚣也都归于“喃喃”之语。曲的结尾很有一种有淡世事的超然之感。
赵善庆(?-1345年后),元代文学家。一作赵孟庆,字文贤,一作文宝,饶州乐平(今江西乐平县)人。《录鬼簿》说他「善卜术,任阴阳学正」。著杂剧《教女兵》、《村学堂》八种,均佚。散曲存小令二十九首。《太和正音谱》称其曲「如蓝田美玉」。
我思问字子云亭,生怕中郎倒屣迎。珠吐龙头出龙腹,中藏万斛向天鸣。
同伯兄仲兄至惠山观杨叔理所作螭首二首 其二。明代。顾荣章。 我思问字子云亭,生怕中郎倒屣迎。珠吐龙头出龙腹,中藏万斛向天鸣。
一寸横波别惹情。轻罗小扇扑流萤。月移光影入窗棂。
怎的春宵长挂梦,樱桃红了柳梢青。帘垂云动夜笼明。
浣溪沙 题画。清代。吴灏。 一寸横波别惹情。轻罗小扇扑流萤。月移光影入窗棂。怎的春宵长挂梦,樱桃红了柳梢青。帘垂云动夜笼明。
生平不作皱眉事,天下应无切齿人。
断送落花安用雨,装添旧物岂须春。
幸逢尧舜为真主,且放巢由作外臣。
六十病夫宜揣分,监司无用苦开陈。
诏三下答乡下人起之意。宋代。邵雍。 生平不作皱眉事,天下应无切齿人。断送落花安用雨,装添旧物岂须春。幸逢尧舜为真主,且放巢由作外臣。六十病夫宜揣分,监司无用苦开陈。
十载行藏,几度相看,邮亭一灯。任迷离缬眼,非花非雾,横斜世路,为谷为陵。
湘佩徒捐,郢歌谁和,看到无心似未曾。归来好,过琵琶江浦,也湿吴绫。
蛾眉淡后谁憎。只倦翮追飞感倍增。向韶年青鬓,都添缟雪,春风紫陌,几践玄冰。
去就难同,平生可念,要路由人衮衮登。吾休矣,有茶烟禅榻,片石疏藤。
沁园春 北征次留仙江陵见寄原韵。清代。严绳孙。 十载行藏,几度相看,邮亭一灯。任迷离缬眼,非花非雾,横斜世路,为谷为陵。湘佩徒捐,郢歌谁和,看到无心似未曾。归来好,过琵琶江浦,也湿吴绫。蛾眉淡后谁憎。只倦翮追飞感倍增。向韶年青鬓,都添缟雪,春风紫陌,几践玄冰。去就难同,平生可念,要路由人衮衮登。吾休矣,有茶烟禅榻,片石疏藤。
山月照我形,水月澡我神。
对月泪已波,尚想亭之人。
高怀寓玄照,清晤逃时纷。
老我竟谁怜,岁月空峥嵘。
寒光注夜夜,琼树舒冥冥。
而子於是间,逸抱回天真。
我时走浩荡,乾坤渺虚营。
文字挂众陋,一纵不可循。
子起笑谓言,世念违红尘。
忘言亦忘默,第饮千杯醇。
藉我月下草,枕我亭边云。
游将蹑天去,寸步逶迤亲。
故人今何许,白日仍西倾。
悼徃迹已迈,趋交意弥屯。
尚尔一径迷。烟草空亭亭。
何当三千秋,归鹤惊四邻。
题山月水月二亭。宋代。员兴宗。 山月照我形,水月澡我神。对月泪已波,尚想亭之人。高怀寓玄照,清晤逃时纷。老我竟谁怜,岁月空峥嵘。寒光注夜夜,琼树舒冥冥。而子於是间,逸抱回天真。我时走浩荡,乾坤渺虚营。文字挂众陋,一纵不可循。子起笑谓言,世念违红尘。忘言亦忘默,第饮千杯醇。藉我月下草,枕我亭边云。游将蹑天去,寸步逶迤亲。故人今何许,白日仍西倾。悼徃迹已迈,趋交意弥屯。尚尔一径迷。烟草空亭亭。何当三千秋,归鹤惊四邻。