野史口号碑四十四首 其七
野史口号碑四十四首 其七城中谩有答剌罕，城外仍多忽剌孩。城外城中无可那，生民憔悴转堪哀。
野史口号碑四十四首 其七。清代。刘鹗。 城中谩有答剌罕，城外仍多忽剌孩。城外城中无可那，生民憔悴转堪哀。
刘鹗
刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
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火星岩。宋代。尹瞻。 郡古时和诤讼销，使君乘兴忽相招。画船载妓游岩寺，红旆摇风过野桥。就石开樽偎树脚，拨云策杖上山腰。鸣驺未许归城去，更望寒林隔□遥。
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郴江百咏并序·苏仙祠。宋代。阮阅。 羽节云旌事已空，旧庵今在最高峰。拂坛不见当时竹，系马犹存旧日松。
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和王元渤留题松寿岩白云庵寄郑顾道二首。宋代。王之道。 流水泠泠浸稻田，岩耕应费买山钱。风梢雨盖摩霄汉，个里高人即地仙。
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