程颢
程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。
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斗鸡诗。魏晋。刘桢。 丹鸡被华采。双距如锋芒。愿一扬炎威。会战此中唐。利爪探玉除。瞋目含火光。长翘惊风起。劲翮正敷张。轻举奋勾喙。电击复还翔。
舟出嘉禾五里城，僧楼山塔互峥嵘。
酒旗密比随风舞，渔网横拖漾日晴。
画舫贵人帆去稳，单衣游女着来轻。
山歌已接长河堰，到得临平月又明。
出嘉兴。宋代。朱南杰。 舟出嘉禾五里城，僧楼山塔互峥嵘。酒旗密比随风舞，渔网横拖漾日晴。画舫贵人帆去稳，单衣游女着来轻。山歌已接长河堰，到得临平月又明。
性正惟中，只这是、修仙秘诀。若稍有偏颇，动生差别。试向动中持得定，自然静里机通彻。会三元、五气入黄庭，金花结。运火功，有时节。海潮生，天上月。那一升一降，复圆复缺。十月工夫无间断，一灵妙有超生灭。更问予、向上事如何，无言说。
满江红 赠止庵张宰公。元代。李道纯。 性正惟中，只这是、修仙秘诀。若稍有偏颇，动生差别。试向动中持得定，自然静里机通彻。会三元、五气入黄庭，金花结。运火功，有时节。海潮生，天上月。那一升一降，复圆复缺。十月工夫无间断，一灵妙有超生灭。更问予、向上事如何，无言说。
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何限事，可怜生。能消几度春。别时言语总伤心。何曾一字真。
阮郎归。宋代。王从叔。 风中柳絮水中萍。聚散两无情。斜阳路上短长亭。今朝第几程。何限事，可怜生。能消几度春。别时言语总伤心。何曾一字真。
侍节湘南又皖公，髡髦截耳《柏舟》风。百年漆室针神课，四世朱门保母功。
侧叶惯经霜雪劲，铅华还屏珥瑜充。而今皓首归泉壤，留得芳名宇宙中。
挽冯枯堂中丞簉室俞孺人。清代。李心慧。 侍节湘南又皖公，髡髦截耳《柏舟》风。百年漆室针神课，四世朱门保母功。侧叶惯经霜雪劲，铅华还屏珥瑜充。而今皓首归泉壤，留得芳名宇宙中。
渊明守穷贱，生平慕黔娄。富贵如浮云，万变纷相酬。
世运自兴丧，常恐德未周。羲黄不可见，日暮怅离忧。
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病卧穷庐咏静修仙翁和陶诗以自遣适辄效其体和咏贫士七篇非敢追述前言聊以遣兴云耳 其四。元代。安熙。 渊明守穷贱，生平慕黔娄。富贵如浮云，万变纷相酬。世运自兴丧，常恐德未周。羲黄不可见，日暮怅离忧。乾坤一东篱，百代无与俦。寄语狂驰子，扰扰将焉求。