送进士刘师服东归
送进士刘师服东归猛虎落槛阱，坐食如孤豚。丈夫在富贵，岂必守一门。
公心有勇气，公口有直言。奈何任埋没，不自求腾轩。
仆本亦进士，颇尝究根源。由来骨鲠材，喜被软弱吞。
低头受侮笑，隐忍硉兀冤。泥雨城东路，夏槐作云屯。
还家虽阙短，把日亲晨飧。携持令名归，自足贻家尊。
时节不可玩，亲交可攀援。勉来取金紫，勿久休中园。
送进士刘师服东归。唐代。韩愈。 猛虎落槛阱，坐食如孤豚。丈夫在富贵，岂必守一门。公心有勇气，公口有直言。奈何任埋没，不自求腾轩。仆本亦进士，颇尝究根源。由来骨鲠材，喜被软弱吞。低头受侮笑，隐忍硉兀冤。泥雨城东路，夏槐作云屯。还家虽阙短，把日亲晨飧。携持令名归，自足贻家尊。时节不可玩，亲交可攀援。勉来取金紫，勿久休中园。
韩愈
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
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自古无殉死。
达人所共知。
秦穆杀三良。
惜哉空尔为。
结发事明君。
受恩良不訾。
临没要之死。
焉得不相随。
妻子当门泣。
兄弟哭路垂。
临穴呼苍天。
涕下如绠縻。
人生各有志。
终不为此移。
同知埋身剧。
心亦有所施。
生为百夫雄。
死为壮士规。
黄鸟作悲诗。
至今声不亏。
咏史诗。魏晋。王粲。 自古无殉死。达人所共知。秦穆杀三良。惜哉空尔为。结发事明君。受恩良不訾。临没要之死。焉得不相随。妻子当门泣。兄弟哭路垂。临穴呼苍天。涕下如绠縻。人生各有志。终不为此移。同知埋身剧。心亦有所施。生为百夫雄。死为壮士规。黄鸟作悲诗。至今声不亏。
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遣兴惟诗句，开怀独酒樽。谁能顾名利，终岁不窥园。
野思。宋代。刘敞。 野色行行远，春辉树树繁。看花频落帽，听鸟久忘言。遣兴惟诗句，开怀独酒樽。谁能顾名利，终岁不窥园。
谁怜甲子混泥涂，老钝何能展壮图。
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已亥出南康宫伯称以诗赠行次韵三首。宋代。李吕。 谁怜甲子混泥涂，老钝何能展壮图。方恨此行垂橐去，辱君赠句当骈珠。
传信传疑必至公，惑经疑古自迷蒙。是非已向西麟获，同异何须白虎通。
稽古篇竣事十绝 其十。明代。郭之奇。 传信传疑必至公，惑经疑古自迷蒙。是非已向西麟获，同异何须白虎通。
世有世贤运，人归得性场。
朝端慕安石，民里祝庚桑。
蛇影逢真悟，龟灵取数长。
仙畦种芝圃，佛室雨花床。
寄傲多行乐，观心或坐忘。
柳溪能作瞑，竹坞别供凉。
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皋夔真有自，箕颍更相望。
留务尊台简，私游费橐装。
侧聆图任切，安得久彷徉。
次韵和吴侍郎自号乐城居士。宋代。宋庠。 世有世贤运，人归得性场。朝端慕安石，民里祝庚桑。蛇影逢真悟，龟灵取数长。仙畦种芝圃，佛室雨花床。寄傲多行乐，观心或坐忘。柳溪能作瞑，竹坞别供凉。慧露沾僧饭，幽霞照客觞。皋夔真有自，箕颍更相望。留务尊台简，私游费橐装。侧聆图任切，安得久彷徉。
山月皎皎山风清，石泉竹根流细声。故人一月不会面，贱子此夜难为情。
援琴再弹调更苦，举杯强饮愁还生。是身安得生羽翼，奋飞直到文江城。
山中对月有怀高文升。元代。邓雅。 山月皎皎山风清，石泉竹根流细声。故人一月不会面，贱子此夜难为情。援琴再弹调更苦，举杯强饮愁还生。是身安得生羽翼，奋飞直到文江城。
耽酒丰城客子，醉画山崦人家。他日营丘伯仲，高名远出长沙。
再次韵题于生画豹二首 其一。宋代。徐俯。 耽酒丰城客子，醉画山崦人家。他日营丘伯仲，高名远出长沙。