圣无忧·世路风波险
圣无忧·世路风波险世路风波险，十年一别须臾。人生聚散长如此，相见且欢娱。
好酒能消光景，春风不染髭须。为公一醉花前倒，红袖莫来扶。
圣无忧·世路风波险。宋代。欧阳修。 世路风波险，十年一别须臾。人生聚散长如此，相见且欢娱。好酒能消光景，春风不染髭须。为公一醉花前倒，红袖莫来扶。
译文
人世的道路风波险恶，十年一别只是一瞬间的功夫。人生的聚与散就是这么的长，相见之时还是要及时娱乐。
好酒能消磨时间，忘却时间带给人的痛苦。胡子已白，春风再也不能将它染青了。为了公子喝醉了就往花前倒下，身边的歌妓，且莫来扶。
注释
圣无忧：词牌名。
须臾：片刻。
光景：时光，时间。
髭（zī）须：胡子。唇上曰髭，唇下为须。
红袖：女子红色的衣袖，代指美女。
圣无忧·世路风波险 创作背景
皇祐元年（公元1049年），当时词人正知颍州，欧世英为词人乾德任上的旧交。此次他专程赴颍州拜访，欧阳修热情接待了他。出于慰友宽己，词人写了这首诗相赠。
上片感叹世路艰险，聚散匆匆，劝友人且尽今日之欢。与友相逢作歌辞，首句即说“世路风波险”，可见词人在人生宦海中遭受到无数艰险磨难，备尝艰辛沧桑。世路艰险而十年的时光易失，仿佛顷刻须臾之间便过去了，更让词人倍感人生聚散无常，因此更应该加倍珍惜眼前与友人的相聚。“相见且欢娱”既是劝友人也是自劝。
下片写相聚畅饮，愿为友人一醉，蕴含忧愤疏狂之意。“好酒”二句意为虽然春风不能将白发染黑，但好酒可以排遣不得意的时光。所以词人在词末言道，自己愿为好友花前一醉，即便醉了也不要让歌女来扶。
词人直抒胸臆、狂放中含愤懑之意，疏放中有沉着之致。同时该词也已不同于五代、北宋的士大夫在词中所普遍表现出来的花间樽前的时代风尚，其中所透露出来的政治、人生的感慨，既表现了词人的旷达胸襟，同时也加重了这首词的感情分量。
欧阳修
欧阳修（1007－1072），字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”。汉族，吉州永丰（今江西省永丰县）人，因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠，世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。
猜你喜欢
故宅守真妻，不好求外色。真妻生男女，长大同荣辱。
外色有男女，长成爱作贼。有妻累我来，牵我入牢狱。
我亦早识渠，诱引入吾室。内外总团圆，同餐一钵食。
食饱断虚妄，无相即无福。若论真寂理，同归无所得。
诗偈 其六十。唐代。庞蕴。 故宅守真妻，不好求外色。真妻生男女，长大同荣辱。外色有男女，长成爱作贼。有妻累我来，牵我入牢狱。我亦早识渠，诱引入吾室。内外总团圆，同餐一钵食。食饱断虚妄，无相即无福。若论真寂理，同归无所得。
昔纂宁宗纪，名臣叹寂寥。钜奸方枋国，多士谩盈朝。
快读黄公传，如闻舜代韶。尽言醒众聩，独立耸清标。
辨枉全张猛，持身简竖刁。要途方凛凛，归梦已摇摇。
疏广还家勇，羲之入海遥。寒花矜晚节，老桧傲霜朝。
迁史虽犹缺，邕碑亦孔昭。咨予无健笔，魂去若为招。
读天台侍郎黄公。宋代。高斯得。 昔纂宁宗纪，名臣叹寂寥。钜奸方枋国，多士谩盈朝。快读黄公传，如闻舜代韶。尽言醒众聩，独立耸清标。辨枉全张猛，持身简竖刁。要途方凛凛，归梦已摇摇。疏广还家勇，羲之入海遥。寒花矜晚节，老桧傲霜朝。迁史虽犹缺，邕碑亦孔昭。咨予无健笔，魂去若为招。
不知卓锡西来意，休问骑牛东去人。木羽仙童披短发，要从天外乞元津。
过草鞋岭偶得三绝句 其三。清代。姚燮。 不知卓锡西来意，休问骑牛东去人。木羽仙童披短发，要从天外乞元津。
日落边城旌旆愁，汉家铁马正防秋。慇勤送子西征路，弩力班超万里侯。
双楠送何致远归陕西二首 其二。宋代。张嵲。 日落边城旌旆愁，汉家铁马正防秋。慇勤送子西征路，弩力班超万里侯。
帘外新来双燕。珠阁琼楼穿遍。香径得泥归，飞蹙池塘波面。谁见。谁见。春晚昭阳宫殿。
如梦令。宋代。晁冲之。 帘外新来双燕。珠阁琼楼穿遍。香径得泥归，飞蹙池塘波面。谁见。谁见。春晚昭阳宫殿。
一别从京洛，相逢向海邦。
倦游怜舌在，多病觉眉庞。
佳处随山屐，余生付酒缸。
新诗眩老眼，细读傍寒窗。
次韵陈明锡见寄。宋代。林季仲。 一别从京洛，相逢向海邦。倦游怜舌在，多病觉眉庞。佳处随山屐，余生付酒缸。新诗眩老眼，细读傍寒窗。