宿院简焦罗张陈四侍御
宿院简焦罗张陈四侍御杨柳风清宪府深，晚凉时节自开襟。星横北斗三更柄，月转东瀛万顷金。
握节几时穷地脉，观书直欲见天心。壮怀落落霜侵鬓，谁伴单居御史吟。
宿院简焦罗张陈四侍御。明代。薛瑄。 杨柳风清宪府深，晚凉时节自开襟。星横北斗三更柄，月转东瀛万顷金。握节几时穷地脉，观书直欲见天心。壮怀落落霜侵鬓，谁伴单居御史吟。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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春怀 其七。宋代。汪莘。 夹钟应和气，和气到天中。半为枝间绿，半作水上红。杖策南野际，鹳鹤摩苍穹。君子有本性，不受外物攻。那能学攀桂，俯首嫦娥宫。竦身摄倒景，与子凌刚风。参旗一以展，欃抢避其锋。举瓢酌云将，歌诗谢鸿濛。
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鹧鸪天。宋代。晁端礼。 洛水西来泛绿波。北瞻丹阙正嵯峨。先皇秘聿无人解，圣子神孙果众多。民物阜，岁时和。帝居不用壮山河。卜年卜世过周室，亿万斯年入咏歌。
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题茅山。宋代。陈辅。 积金峰顶作屏遮，宝阁横空叠彩霞。鹤驾往来茅许宅，龙軿交会郭杨家。洞天有望人如玉，尘世休观事若麻。我是方台旧僚友，盍寻归路种云芽。
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桂州筵上赠胡予女。唐代。陆岩梦。 自道风流不可攀，却堪蹙额更颓颜。眼睛深却湘江水，鼻孔高于华岳山。舞态固难居掌上，歌声应不绕梁间。孟阳死后欲千载，犹在佳人觅往还。
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李天下。清代。王润生。 天子真，伶人假，百战功成李天下。天子假，伶人真，草草登场了一身。朝筑受禅台，暮改击鞠地，傀儡衣冠本儿戏。镜新磨使天下光，郭门高贻天下殃。愁台一登俄下场，黎园乐器充黄肠。天子亦伶人，伶人亦天子，假假真真一而已。君不见，黄袍加身只如此。
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清明哭李穆樵步柱尊韵。近代。冯振。 冬至别君知永诀，清明念子枉悲歌。春风苦恨生烟草，泪眼凄迷望薜萝。白玉为楼真梦耳，青山埋骨柰愁何。任他燕语兼鹃血，只似人间一掷梭。