题大安军杨宝谟□旌忠庙
题大安军杨宝谟□旌忠庙范阳一夕鼙鼓鸣，莽然河朔惟孤城。
姓名彻闻帝犹谓，我乃不识颜真卿。
人才所用非所养，自昔然矣奚独神。
肘间银黄挂三组，腰间犀玉围万钉。
养痈护疾皆此辈，事危先及城郭臣。
求仁得仁性情正，可死无死分义明。
岂徒一时折群丑，将与万世开太平。
我尝辱交於神者，寤寐精爽如平生。
过祠解后日端午，昌歜之酒芬兮清。
要呼湘累径同醉，毋使二子称独醒。
题大安军杨宝谟□旌忠庙。宋代。魏了翁。 范阳一夕鼙鼓鸣，莽然河朔惟孤城。姓名彻闻帝犹谓，我乃不识颜真卿。人才所用非所养，自昔然矣奚独神。肘间银黄挂三组，腰间犀玉围万钉。养痈护疾皆此辈，事危先及城郭臣。求仁得仁性情正，可死无死分义明。岂徒一时折群丑，将与万世开太平。我尝辱交於神者，寤寐精爽如平生。过祠解后日端午，昌歜之酒芬兮清。要呼湘累径同醉，毋使二子称独醒。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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泉恐连清汉，峰疑拥碧圭。
云高四夷见，雨到八方齐。
渤澥看如带，青冥上是梯。
醉堪扪日月，吟可摘娄奎。
翠盖何时动，金为玉检泥。
嵩山。宋代。黄庶。 峨峨镇中夏，峻极万寻隮。突兀磨天顶，窈窕入地脐。中林兴夏雹，半壑卧秋霓。泉恐连清汉，峰疑拥碧圭。云高四夷见，雨到八方齐。渤澥看如带，青冥上是梯。醉堪扪日月，吟可摘娄奎。翠盖何时动，金为玉检泥。
作客元无定，公馀亦胜游。泥涂方驻马，野水共乘舟。
帆挂中川月，舷鸣雨岸秋。江湖思不尽，渔火满汀洲。
自文安舟行至武清二首 其一。明代。卢龙云。 作客元无定，公馀亦胜游。泥涂方驻马，野水共乘舟。帆挂中川月，舷鸣雨岸秋。江湖思不尽，渔火满汀洲。
黄门献赋接群贤，上国知名独累年。不谓招徕从隗始，至今惭愧在卢前。
簿书几废三馀学，绳墨空勤一割铅。还喜迁乔友声近，高山流水入清弦。
答陈州通判廷评同年。宋代。刘敞。 黄门献赋接群贤，上国知名独累年。不谓招徕从隗始，至今惭愧在卢前。簿书几废三馀学，绳墨空勤一割铅。还喜迁乔友声近，高山流水入清弦。
想公亦恋峨眉好，朝暮摇青入眼浓。试比少文游卧处，三峨祇似石三峰。
至嘉州登淩云寺续此。明代。陈是集。 想公亦恋峨眉好，朝暮摇青入眼浓。试比少文游卧处，三峨祇似石三峰。
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了却公家付儿辈，支颐看度北山云。
寿吴宽仲同年六十有九。近代。陈三立。 八荒蹄迹接纷纷，转徙余生我与君。似水流年融过二，摩天巨刃甫超群。收身虎穴黄冠返，照影鸥波翠袖分。了却公家付儿辈，支颐看度北山云。