读易赠熊体贞孙倩 其五
读易赠熊体贞孙倩 其五文王既没，文其在兹。赫赫明明，有彖有辞。志非所问，义著于蓍。
日不可炀，天不可帷。宵人窃烛，不照须眉。周道茂草，别趋路歧。
弄方如砌，画圆如规。星历相窜，巫觋是师。天化地产，玩如行棋。
以谋羹炙，以询淫嬉。神所不告，覆讥其违。修吉悖凶，天鉴在斯。
皇天弗尚，吾为尔危。
读易赠熊体贞孙倩 其五。明代。王夫之。 文王既没，文其在兹。赫赫明明，有彖有辞。志非所问，义著于蓍。日不可炀，天不可帷。宵人窃烛，不照须眉。周道茂草，别趋路歧。弄方如砌，画圆如规。星历相窜，巫觋是师。天化地产，玩如行棋。以谋羹炙，以询淫嬉。神所不告，覆讥其违。修吉悖凶，天鉴在斯。皇天弗尚，吾为尔危。
王夫之
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。
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漠漠凝尘掩镜台，药烟如雾梦初回。扃鱼影里窥花尽，惊鹊林中觉月来。
故里信疏抛旧翰，夜窗语冷见残杯。长卿亦有怀乡恨，百日青琴欲上苔。
卧病。清代。王采薇。 漠漠凝尘掩镜台，药烟如雾梦初回。扃鱼影里窥花尽，惊鹊林中觉月来。故里信疏抛旧翰，夜窗语冷见残杯。长卿亦有怀乡恨，百日青琴欲上苔。
病起初逢月，云开哎亦开。云随残闷去，月逐好怀来。
地叶凝清露，新香泻绿醅。冶心虽校浅，仍是欲然灰。
病起新霁见月。明代。袁宏道。 病起初逢月，云开哎亦开。云随残闷去，月逐好怀来。地叶凝清露，新香泻绿醅。冶心虽校浅，仍是欲然灰。
暝暝溪路转，初月隐林间。
孤灯在深竹，清流影前山。
倚树露欲滴，扣门僧正闲。
宿好雅相得，明发何能还。
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姮娥天上，恰晚妆添罢，更临瑶阙。四十七年才又见，闰了中秋佳节。
再泻金波，重悬晶饼，分外铺晴雪。广寒宫殿，依然翠锁齐掣。
可惜耿耿孤光，萧萧夜景，纵好成虚设。赢得冰轮圆两度，多照一番华发。
万里乡愁，五更寒信，幽恨凭谁说。停杯南望，山中丛桂应发。
念奴娇 庚申长安闰中秋。清代。陈维崧。 姮娥天上，恰晚妆添罢，更临瑶阙。四十七年才又见，闰了中秋佳节。再泻金波，重悬晶饼，分外铺晴雪。广寒宫殿，依然翠锁齐掣。可惜耿耿孤光，萧萧夜景，纵好成虚设。赢得冰轮圆两度，多照一番华发。万里乡愁，五更寒信，幽恨凭谁说。停杯南望，山中丛桂应发。
破山之麓兴福寺，庭有双珠树。状为缨络抱佳趣，上有虬干干青云，下有垂条苍苍拂行路。
传闻植自齐梁间，龙山北涧诗未删。名贤新声更间起，野人对此怡心颜。
兹树笃生有妙理，左兮开花右结子。山鸟不敢巢其巅，猿猱鼷鼠不敢穴其里。
岂曰硕果宜留存，天地亦若为尔培灵根。或欲斩其根，披其枝，当风杂叠摧烧之。
树若有灵听我前致词，泰山山头千尺松，只今已受秦皇封。
斧斤柯石遍海内，尔树安得仍以不材终。君不见七星坛前七株桧，昭明手泽今何在。
又不见三峰数仞丹桂花，可怜劖削无萌芽。万物成毁固有数，生无挂碍死无怖。
尔住四高僧前千百年，闻吾此言当恍然。
破山璎珞树歌。明代。陈瑚。 破山之麓兴福寺，庭有双珠树。状为缨络抱佳趣，上有虬干干青云，下有垂条苍苍拂行路。传闻植自齐梁间，龙山北涧诗未删。名贤新声更间起，野人对此怡心颜。兹树笃生有妙理，左兮开花右结子。山鸟不敢巢其巅，猿猱鼷鼠不敢穴其里。岂曰硕果宜留存，天地亦若为尔培灵根。或欲斩其根，披其枝，当风杂叠摧烧之。树若有灵听我前致词，泰山山头千尺松，只今已受秦皇封。斧斤柯石遍海内，尔树安得仍以不材终。君不见七星坛前七株桧，昭明手泽今何在。又不见三峰数仞丹桂花，可怜劖削无萌芽。万物成毁固有数，生无挂碍死无怖。尔住四高僧前千百年，闻吾此言当恍然。
此行为山来，至此事已非。
云火四地动，御风谁与期。
剥床渐及肤，欲去迷所之。
苍黄走涧谷，胜游翻在斯。
石梯盘七折，顿豁万里奇。
拥岩千修篁，中著守泉飞。
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梅川莫令君拉苍山诸葛亮诗友用予松风首句为。宋代。利登。 此行为山来，至此事已非。云火四地动，御风谁与期。剥床渐及肤，欲去迷所之。苍黄走涧谷，胜游翻在斯。石梯盘七折，顿豁万里奇。拥岩千修篁，中著守泉飞。天壤有此景，惜我前不知。逃难乃邂逅，自愧还自悲。山见送万古，开闢知谁知为。亦有如我徒，慷慨来登兹。罹难本因此，不悔仍攀窥。天亦无如顽，更供爱日晖。平生江海眼，此志良未痴。忽忆家山远，寒马鸣相依。母子各一方，而皆窘贼围。欲归莽无从，痛毒沾我衣。