偈颂四十一首 其十六
偈颂四十一首 其十六拆东篱，补西壁。从空架空，以楔出楔。佗时耸壑昂霄，须信不劳馀力。
偈颂四十一首 其十六。宋代。释普宁。 拆东篱，补西壁。从空架空，以楔出楔。佗时耸壑昂霄，须信不劳馀力。
释普宁
释普宁（？～一二七六），号兀庵，蜀（今四川成都）人。出家于蒋山，参育王无准师范禅师得法。理宗绍定、端平间，为侍者随师范自育王至径山数载。历住庆元府象山灵岩广福禅院、常州无锡南禅福圣禅寺、巨福山建长兴国禅寺、婺州云黄山宝林禅寺。端宗景炎元年卒（《佛学人名辞典》）。为南岳下二十世，无准师范禅寺法嗣。有《兀庵普宁禅师语录》三卷，收入《续藏经》。事见《语录》及附录。 释普宁诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗合编为一卷。
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枫林暧似画，沙岸净如扫。空笼望悬石，回斜见危岛。
绿草闲游蜂，青葭集轻鸨。徘徊洞初月，浸淫溃春潦。
非愿岁物华，徒用风光好。
至牛渚忆魏少英诗。南北朝。王僧孺。 枫林暧似画，沙岸净如扫。空笼望悬石，回斜见危岛。绿草闲游蜂，青葭集轻鸨。徘徊洞初月，浸淫溃春潦。非愿岁物华，徒用风光好。
溪上行吟山里应，山边闲步溪间影。
每应人语识山声，却向溪光见人性。
溪流自漱溪不喧，山鸟相呼山愈静。
野鸡伏卵似养丹，睡鸭栖芦如入定。
人生何必学臞仙，我行自乐如散圣。
无人独赋溪山谣，山能远和溪能听。
溪上谣。宋代。林希逸。 溪上行吟山里应，山边闲步溪间影。每应人语识山声，却向溪光见人性。溪流自漱溪不喧，山鸟相呼山愈静。野鸡伏卵似养丹，睡鸭栖芦如入定。人生何必学臞仙，我行自乐如散圣。无人独赋溪山谣，山能远和溪能听。
昔人才行殊，亭名至今在。何年复基构，势压鲸鳌背。
中间鄙俗令，元碑遭睚眦。豺狼尔何营，龟螭手亲碎。
甚哉憎疾心，曾不校异代。我将掇其馀，补刻尚可再。
仰瞻天宇宽，俯视江流大。危危一叶舟，故欲万里迈。
差池想遗风，云山有殊态。
殊亭。宋代。郭祥正。 昔人才行殊，亭名至今在。何年复基构，势压鲸鳌背。中间鄙俗令，元碑遭睚眦。豺狼尔何营，龟螭手亲碎。甚哉憎疾心，曾不校异代。我将掇其馀，补刻尚可再。仰瞻天宇宽，俯视江流大。危危一叶舟，故欲万里迈。差池想遗风，云山有殊态。
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路移峰欲似，径转日初西。未暇谋登陟，毋云句可携。
西山道中。明代。陈邦彦。 山光如爱客，历历送轮蹄。近野黄埃散，遥空翠浪齐。路移峰欲似，径转日初西。未暇谋登陟，毋云句可携。
老来鹤发更鸡皮，计解曾无六出奇。耕钓云烟三寸管，剪裁风月几联诗。
逢人多谢开青眼，顾我惟惭匪白眉。世路近来虽著脚，不如退步学聋痴。
次程南仲韵 其一。宋代。杨公远。 老来鹤发更鸡皮，计解曾无六出奇。耕钓云烟三寸管，剪裁风月几联诗。逢人多谢开青眼，顾我惟惭匪白眉。世路近来虽著脚，不如退步学聋痴。