吉祥寺里千堆锦,绿发仙人对花饮。
腰鼓金盘五色蓝,醉归犹带花枝寝。
东风壬子几清明,三百年来寺已倾。
沙河塘上痴儿女,犹诵钱塘太守名。
看花我亦逢壬子,况是清明非偶耳。
莫论南浦与西湖,楚水吴山正相似。
青莲居士识前因,金粟如来见后身。
总不能知尘外劫,也须曾是会中人。
壬子清明看花有感(有序)。明代。杨基。 吉祥寺里千堆锦,绿发仙人对花饮。腰鼓金盘五色蓝,醉归犹带花枝寝。东风壬子几清明,三百年来寺已倾。沙河塘上痴儿女,犹诵钱塘太守名。看花我亦逢壬子,况是清明非偶耳。莫论南浦与西湖,楚水吴山正相似。青莲居士识前因,金粟如来见后身。总不能知尘外劫,也须曾是会中人。
杨基(1326~1378)元末明初诗人。字孟载,号眉庵。原籍嘉州(今四川乐山),大父仕江左,遂家吴中(今浙江湖州),“吴中四杰”之一。元末,曾入张士诚幕府,为丞相府记室,后辞去。明初为荥阳知县,累官至山西按察使,后被谗夺官,罚服劳役。死于工所。杨基诗风清俊纤巧,其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔,时人称杨基为“五言射雕手”。少时曾著《论鉴》十万余言。又于杨维桢席上赋《铁笛》诗,当时维桢已成名流,对杨基倍加称赏:“吾意诗境荒矣,今当让子一头地。”杨基与高启、张羽、徐贲为诗友,时人称为“吴中四杰”。
山镇红桃阡陌,烟迷绿水人家。尘容误到只惊嗟。骨冷玉堂今夜。
莫对佳人锦瑟,休辞洞府流霞。峰回路转乱云遮。归去空传图画。
西江月。宋代。葛胜仲。 山镇红桃阡陌,烟迷绿水人家。尘容误到只惊嗟。骨冷玉堂今夜。莫对佳人锦瑟,休辞洞府流霞。峰回路转乱云遮。归去空传图画。
隋文方混一,自谓垂无疆。
安知房之乔,拱立待其亡。
哲人妙观世,俗虑固不长。
我知蒲柳衰,宁待遘风霜。
奇姿终英发,起骖龙凤翔。
巍巍贞观绩,千载配虞唐。
读唐书二首。宋代。张耒。 隋文方混一,自谓垂无疆。安知房之乔,拱立待其亡。哲人妙观世,俗虑固不长。我知蒲柳衰,宁待遘风霜。奇姿终英发,起骖龙凤翔。巍巍贞观绩,千载配虞唐。
丹霞组锦幕,金魄累瑶官。景合诸星拱,灵生两曜通。
重轮初引象,太极始辉空。圆明欣相覆,身依末照中。
月晕。明代。郭之奇。 丹霞组锦幕,金魄累瑶官。景合诸星拱,灵生两曜通。重轮初引象,太极始辉空。圆明欣相覆,身依末照中。
瞿昙未生世,摩诘果谁宗。问答了不语,不立文字工。
开流荡千古,一雌和群雄。挥斤纷万变,动寂不离空。
镜坏光不灭,回转如轮风。有能诘其迹,推入滉瀁中。
以此连环入,合散常无穷。愚者诱罪福,高者超神通。
孔孟久不作,谁能扫其踪。
续感兴二十五首 其十五。宋代。方一夔。 瞿昙未生世,摩诘果谁宗。问答了不语,不立文字工。开流荡千古,一雌和群雄。挥斤纷万变,动寂不离空。镜坏光不灭,回转如轮风。有能诘其迹,推入滉瀁中。以此连环入,合散常无穷。愚者诱罪福,高者超神通。孔孟久不作,谁能扫其踪。
我闻痛心兼疾首,终夜徬徨绕床走。同为赤子保无方,断肠愧赧惟引咎。
传闻此番知大义,曾助王师歼丑类。有功不赏祸太奇,发指凶残频坠泪。
天地好生伤太和,况复皇恩浩荡多。化外何曾有征伐,生成遍德伏巢窝。
何物莠民敢戕害,罄竹难书其罪大。从来拓土与开疆,岂可编氓私越界。
拟议爰书申大义,当事震怒从严治。分檄奔驰文武官,机宜良策飞宣示。
宣示恩威孰敢违,先驱狼虎解长围。摧城撤屋散其党,还尔土田亦庶几。
仍彰国典警奸宄,罚不及众罪有归。
入山歌 其五。清代。吴性诚。 我闻痛心兼疾首,终夜徬徨绕床走。同为赤子保无方,断肠愧赧惟引咎。传闻此番知大义,曾助王师歼丑类。有功不赏祸太奇,发指凶残频坠泪。天地好生伤太和,况复皇恩浩荡多。化外何曾有征伐,生成遍德伏巢窝。何物莠民敢戕害,罄竹难书其罪大。从来拓土与开疆,岂可编氓私越界。拟议爰书申大义,当事震怒从严治。分檄奔驰文武官,机宜良策飞宣示。宣示恩威孰敢违,先驱狼虎解长围。摧城撤屋散其党,还尔土田亦庶几。仍彰国典警奸宄,罚不及众罪有归。
不教湖上怀西子,胜似西湖。沙岸回纡。碧水青天上下虚。
且持短棹闲摇去,细柳风馀。白藕花疏。明月清光水面铺。
采桑子 玄武湖二首 其一。近代。黄绮。 不教湖上怀西子,胜似西湖。沙岸回纡。碧水青天上下虚。且持短棹闲摇去,细柳风馀。白藕花疏。明月清光水面铺。