壬子清明看花有感（有序）
壬子清明看花有感（有序）吉祥寺里千堆锦，绿发仙人对花饮。
腰鼓金盘五色蓝，醉归犹带花枝寝。
东风壬子几清明，三百年来寺已倾。
沙河塘上痴儿女，犹诵钱塘太守名。
看花我亦逢壬子，况是清明非偶耳。
莫论南浦与西湖，楚水吴山正相似。
青莲居士识前因，金粟如来见后身。
总不能知尘外劫，也须曾是会中人。
壬子清明看花有感（有序）。明代。杨基。 吉祥寺里千堆锦，绿发仙人对花饮。腰鼓金盘五色蓝，醉归犹带花枝寝。东风壬子几清明，三百年来寺已倾。沙河塘上痴儿女，犹诵钱塘太守名。看花我亦逢壬子，况是清明非偶耳。莫论南浦与西湖，楚水吴山正相似。青莲居士识前因，金粟如来见后身。总不能知尘外劫，也须曾是会中人。
杨基
杨基（1326～1378）元末明初诗人。字孟载，号眉庵。原籍嘉州（今四川乐山），大父仕江左，遂家吴中（今浙江湖州），“吴中四杰”之一。元末，曾入张士诚幕府，为丞相府记室，后辞去。明初为荥阳知县，累官至山西按察使，后被谗夺官，罚服劳役。死于工所。杨基诗风清俊纤巧，其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔，时人称杨基为“五言射雕手”。少时曾著《论鉴》十万余言。又于杨维桢席上赋《铁笛》诗，当时维桢已成名流，对杨基倍加称赏：“吾意诗境荒矣，今当让子一头地。”杨基与高启、张羽、徐贲为诗友，时人称为“吴中四杰”。
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一息于今罢，平生讵可规。天长晓露促，千龄谁复知。
华堂一相舍，松帐杳难窥。万祀藏珠应，千年罢玉羁。
西城门死。南北朝。庾肩吾。 一息于今罢，平生讵可规。天长晓露促，千龄谁复知。华堂一相舍，松帐杳难窥。万祀藏珠应，千年罢玉羁。
吾观仕宦人，每每念丘壑。虽复非真实，兹意或间作。
譬如酒食困，番思茗饮乐。病苟稍稍去，旋复恣馋嚼。
嗟余困折久，甫得离蔬鳷。救口犹不遑，何遽厌杯杓。
念吾坚顽姿，本自甘濩落。兹游非得已，黾勉就人爵。
人生能几何，胡为久薰灼？宁为沙上鸥，无为笼中鹤。
山灵闻吾言，生平谨然诺。
寄长蘅二首 其二。明代。王志坚。 吾观仕宦人，每每念丘壑。虽复非真实，兹意或间作。譬如酒食困，番思茗饮乐。病苟稍稍去，旋复恣馋嚼。嗟余困折久，甫得离蔬鳷。救口犹不遑，何遽厌杯杓。念吾坚顽姿，本自甘濩落。兹游非得已，黾勉就人爵。人生能几何，胡为久薰灼？宁为沙上鸥，无为笼中鹤。山灵闻吾言，生平谨然诺。
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峨峨镇中夏，峻极万寻隮。
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作客元无定，公馀亦胜游。泥涂方驻马，野水共乘舟。
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自文安舟行至武清二首 其一。明代。卢龙云。 作客元无定，公馀亦胜游。泥涂方驻马，野水共乘舟。帆挂中川月，舷鸣雨岸秋。江湖思不尽，渔火满汀洲。