书渔樵耕牧四画 其二
书渔樵耕牧四画 其二山人岂是悠悠者，何事樵歌孟诸野。萧条茆舍住寒村，生小何曾识县门。
东邻作商走风雪，西家为郎叹离别。人生未必胜樵夫，朝朝暮暮对妻孥。
书渔樵耕牧四画 其二。明代。王恭。 山人岂是悠悠者，何事樵歌孟诸野。萧条茆舍住寒村，生小何曾识县门。东邻作商走风雪，西家为郎叹离别。人生未必胜樵夫，朝朝暮暮对妻孥。
王恭
王恭(1343-? )，字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年)，年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。
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煎茶诗赠履约。明代。文徵明。 嫩汤自候鱼生眼，新茗还誇翠展旂。谷雨江南佳节近，惠泉山下小船归。山人纱帽笼头处，禅榻风花绕鬓飞。酒客不通尘梦醒，卧看春日下松扉。
云軿飞绛阙，哀诏下明堂。大树犹撑日，芳兰骤仆霜。
泉台春寂寞，石室夜苍凉。冉冉灵妃佩，乘风度七襄。
临淮史夫人挽章四首 其二。明代。胡应麟。 云軿飞绛阙，哀诏下明堂。大树犹撑日，芳兰骤仆霜。泉台春寂寞，石室夜苍凉。冉冉灵妃佩，乘风度七襄。
（囝，哀闽也。）
囝生闽方，闽吏得之，乃绝其阳。为臧为获，致金满屋。
为髡为钳，如视草木。天道无知，我罹其毒。神道无知。
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不从人言，果获是苦，囝别郎罢，心摧血下。隔地绝天，
乃至黄泉，不得在郎罢前。
上古之什补亡训传十三章。囝一章。唐代。顾况。 （囝，哀闽也。）囝生闽方，闽吏得之，乃绝其阳。为臧为获，致金满屋。为髡为钳，如视草木。天道无知，我罹其毒。神道无知。彼受其福。郎罢别囝，吾悔生汝。及汝既生，人劝不举。不从人言，果获是苦，囝别郎罢，心摧血下。隔地绝天，乃至黄泉，不得在郎罢前。
短褐新冬逼，中流一棹孤。
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霜露吟。宋代。苏泂。 短褐新冬逼，中流一棹孤。旅程沙泊雁，行色树穿驴。霜露悲愁骨，功名畏老夫。平生知范蠡，尝胆会吞吴。
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三令五申，易为佛名。一佛一米，为米三升。自升而斗，自斗而斛。
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佛米赞。宋代。饶节。 时平主圣，万国自靖。不杀而成，不征而正。矫矫虎臣，无所用命。移将东南，介我佛会。久闻吾曹，念佛三昧。喑呜叱咤，化为佛声。三令五申，易为佛名。一佛一米，为米三升。自升而斗，自斗而斛。念之无穷，太仓不足。
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人力回元造，生生实所凭。
乙未六月大暑。元代。方回。 平分天四序，最苦是炎蒸。在我须无欲，于斯患不能。又应当闵雨，谁识始藏冰。人力回元造，生生实所凭。
老屋久攲侧，随宜聊拄撑。吾今且共住，缘尽会须行。
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老屋。宋代。裘万顷。 老屋久攲侧，随宜聊拄撑。吾今且共住，缘尽会须行。雨打从教坏，风摇不用惊。世间虚幻相，聚散本无情。