和蔡瞻明知府
和蔡瞻明知府公才只合在瀛洲，一笑何能欲枕流。
日者简书成六凿，天其盘错到三休。
栏干静依江涛阔，舟楫冷摇烟雨秋。
大手家风传相业，高情莫易搅清愁。
和蔡瞻明知府。宋代。曹勋。 公才只合在瀛洲，一笑何能欲枕流。日者简书成六凿，天其盘错到三休。栏干静依江涛阔，舟楫冷摇烟雨秋。大手家风传相业，高情莫易搅清愁。
曹勋
曹勋（1098—1174）字公显，一字世绩，号松隐，颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123)，以荫补承信郎，特命赴进士廷试，赐甲科。靖康元年(1126)，与宋徽宗一起被金兵押解北上，受徽宗半臂绢书，自燕山逃归。建炎元年(1127)秋，至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书，请求召募敢死之士，由海路北上营救徽宗。当权者不听，被黜。绍兴十一年(1141)，宋金和议成，充报谢副使出使金国，劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸，但有几首使金诗颇值得注意。
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薛君堂悬山水字，请我试作山水诗。
呼童磨墨慰君意，强作安得有好辞。
昔年曾是杜陵客，东城水上横此碑。
字方数尺形势健，岂似取次笔画为。
东城父老语於我，推本刱自开元时。
不知当时何所用，费功鑱刻为瑰奇。
我去长安十载後，此石谁辇来京师。
苑中构殿激流水，暮春修禊浮酒卮。
是时祠臣出不意，酒半使赋或气萎。
日斜鸣跸不可驻，未就引去如鞭笞。
脱我幸得预此列，玉阶立写从然萁。
今虽下笔不称意，已书满幅令君嗤。
薛九公期请赋山水字诗。宋代。梅尧臣。 薛君堂悬山水字，请我试作山水诗。呼童磨墨慰君意，强作安得有好辞。昔年曾是杜陵客，东城水上横此碑。字方数尺形势健，岂似取次笔画为。东城父老语於我，推本刱自开元时。不知当时何所用，费功鑱刻为瑰奇。我去长安十载後，此石谁辇来京师。苑中构殿激流水，暮春修禊浮酒卮。是时祠臣出不意，酒半使赋或气萎。日斜鸣跸不可驻，未就引去如鞭笞。脱我幸得预此列，玉阶立写从然萁。今虽下笔不称意，已书满幅令君嗤。
山水敦夙好，烟霞痼奇怀。
向闻乳洞胜，出岭更徘徊。
雪林缟万李，东风知我来。
华裾绣高原，故人纷後陪。
系马玉溪桥，嵌根豁崔嵬。
荡荡碧瑶宫，冰泉漱墙隈。
芝田溉石液，深畦龙所开。
丐我一掬悭，沫此炎州埃。
仍呼轮袍舞，醉倒瑞露杯。
但恐惊山灵，腰鼓轰春雷。
薪翁杂饷妇，圜视欢以咍。
兹岩何时凿，阅世几劫灰？
始有此客狂，後会真悠哉。
南游冠平生，已去首犹回。
岁月可无纪，三洞俱靡崖。
会有好事者，摩挲读苍苔。
兴安乳洞有上中下三岩，妙绝南州，率同僚饯。宋代。范成大。 山水敦夙好，烟霞痼奇怀。向闻乳洞胜，出岭更徘徊。雪林缟万李，东风知我来。华裾绣高原，故人纷後陪。系马玉溪桥，嵌根豁崔嵬。荡荡碧瑶宫，冰泉漱墙隈。芝田溉石液，深畦龙所开。丐我一掬悭，沫此炎州埃。仍呼轮袍舞，醉倒瑞露杯。但恐惊山灵，腰鼓轰春雷。薪翁杂饷妇，圜视欢以咍。兹岩何时凿，阅世几劫灰？始有此客狂，後会真悠哉。南游冠平生，已去首犹回。岁月可无纪，三洞俱靡崖。会有好事者，摩挲读苍苔。
荷锸除园棘，邻翁诵所闻。
花开争共折，草长竟谁耘。
薪赭近郊树，畲烧主坟。
问言何至此，军马日纷纷。
所闻。元代。方回。 荷锸除园棘，邻翁诵所闻。花开争共折，草长竟谁耘。薪赭近郊树，畲烧主坟。问言何至此，军马日纷纷。
陟巉岩兮望九嶷，玄云□兮灵御驰。裸二女兮骖文螭，飞蕙盖兮搴翠旂。
沅湘兮无波，涔阳兮际霞。风伯兮前导，欃枪兮后罗。
山有木兮木有松，怀重华兮心忡忡。椒酒兮鼍鼓，逢神之降兮风沨沨，将愉享兮君山之宫。
迎神。明代。边贡。 陟巉岩兮望九嶷，玄云□兮灵御驰。裸二女兮骖文螭，飞蕙盖兮搴翠旂。沅湘兮无波，涔阳兮际霞。风伯兮前导，欃枪兮后罗。山有木兮木有松，怀重华兮心忡忡。椒酒兮鼍鼓，逢神之降兮风沨沨，将愉享兮君山之宫。
双猿啸月寒岩幽，陈侯故家官渡头。
阴阴老木旆旌暗，渺渺惊滩云雾流。
九旅已荷本朝渥，三雁更忻同日侯。
我来瞻拜想遗直，叹息此道今悠悠。
题盖竹庙。宋代。刘子翚。 双猿啸月寒岩幽，陈侯故家官渡头。阴阴老木旆旌暗，渺渺惊滩云雾流。九旅已荷本朝渥，三雁更忻同日侯。我来瞻拜想遗直，叹息此道今悠悠。
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。(是人一作：斯人)
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。
生于忧患，死于安乐。。孟子及其弟子。 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。(是人一作：斯人) 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患而死于安乐也。