晚翠亭为张司徒作
晚翠亭为张司徒作花木何纷然，各竞芳菲时。一夕下霜霰，憔悴无故姿。
严严司徒府，后圃殊逦迤。而于岁寒日，挺此万竹枝。
群芳尽摇落，兹物独见奇。密叶既不凋，劲节亦不移。
一径入深处，横桥夹清池。池亭昼虚敞，宴坐生寒飔。
清影落四檐，静与秀色宜。适契君子节，贞固老不衰。
为取亭中琴，弦我晚翠诗。
晚翠亭为张司徒作。明代。薛瑄。 花木何纷然，各竞芳菲时。一夕下霜霰，憔悴无故姿。严严司徒府，后圃殊逦迤。而于岁寒日，挺此万竹枝。群芳尽摇落，兹物独见奇。密叶既不凋，劲节亦不移。一径入深处，横桥夹清池。池亭昼虚敞，宴坐生寒飔。清影落四檐，静与秀色宜。适契君子节，贞固老不衰。为取亭中琴，弦我晚翠诗。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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送北禅释天泉长老入燕。宋代。陆文圭。 金身梦觉白马东，西来禅教各一宗。讲师高据狮子座，缁素群集惊盲聋。天华咫尺飞隧地，夜烛神光满室红。远师道林嗣宗风，专谈义学离禅锋。三叶五性总超诣，一枝擘与天泉翁。不泥筌蹄求解脱，不执文字迷本空。黄梅四月上虞龙，骑驴不下莫相逢。徐州麦饭足可饱，青州布衫谁与缝。虏沟桥边石头滑，飞锡径入明光宫。手挥玉尘天颜喜，身被红绡帝渥浓。回头谷笑虎丘石，夜半不忆寒山钟。君不见懒残昔往衡山峰，使者召之终不从，天寒垂涕石窟中。
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酬金华山人春日见寄之什。宋代。文彦博。 漠漠鲜云习习风，谷莺娇啭小园中。谢塘初长如裀草，湘渚难留避弋鸿。轻雨落花红扑地，惹烟垂柳绿萦空。寻芳好伴高阳侣，深忆东山采药公。
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我生四十年，相识苦草草。多为势利朋，少有岁寒操。
通财能几何，闻善宁相告。茫然同夜行，中路自不保。
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古意论交。唐代。李咸用。 择友如淘金，沙尽不得宝。结交如乾银，产竭不成道。我生四十年，相识苦草草。多为势利朋，少有岁寒操。通财能几何，闻善宁相告。茫然同夜行，中路自不保。常恐管鲍情，参差忽终老。今来既见君，青天无片云。语直瑟弦急，行高山桂芬。约我为交友，不觉心醺醺。见义必许死，临危当指囷。无令后世士，重广孝标文。
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