陈献章
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
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一家千里赴吴陵，沿道迟留不问程。
风物萧条乡愈远，山川开豁眼增明。
春田未有归耕计，夜雨聊听对榻声。
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恭次家大人初抵季弟海陵官舍之韵。宋代。孙应求。 一家千里赴吴陵，沿道迟留不问程。风物萧条乡愈远，山川开豁眼增明。春田未有归耕计，夜雨聊听对榻声。幸向莱庭同戏彩，回头终有愧难兄。
昔人性何诞，欲载无穷酒。波上任浮身，风来即开口。
荒唐意难遂，沉湎名不朽。千古如比肩，问君能继不。
添酒中六咏。酒船。唐代。陆龟蒙。 昔人性何诞，欲载无穷酒。波上任浮身，风来即开口。荒唐意难遂，沉湎名不朽。千古如比肩，问君能继不。
练从水桂华见乡，雅称分供衲子床。
一段温和云共软，十分明洁月争光。
吟魂有梦圆春草，禅骨无因怯晓霜。
金帐绣衾皆业境，此中清趣最深长。
遗僧楮衾。宋代。徐集孙。 练从水桂华见乡，雅称分供衲子床。一段温和云共软，十分明洁月争光。吟魂有梦圆春草，禅骨无因怯晓霜。金帐绣衾皆业境，此中清趣最深长。
早年翰墨场，未见心已亲。笔底三峡流，胸次万卷春。
相从未淹时，欲别故恼人。敢赓老仙诗，索去不用频。
春尽日送闻人伯卿次家君韵。宋代。张孝祥。 早年翰墨场，未见心已亲。笔底三峡流，胸次万卷春。相从未淹时，欲别故恼人。敢赓老仙诗，索去不用频。
故居何日下，春草欲芊芊。犹对山中月，谁听石上泉。
猿声知后夜，花发见流年。杖锡闲来往，无心到处禅。
喜鲍禅师自龙山至。唐代。刘长卿。 故居何日下，春草欲芊芊。犹对山中月，谁听石上泉。猿声知后夜，花发见流年。杖锡闲来往，无心到处禅。
汝无名高者，以见利贪叨。
汝无行实者，以取著名高。
行实尚非实，利名岂坚牢。
一朝投土窟，魂魄散逃逃。
拟寒山拾得二十首。宋代。王安石。 汝无名高者，以见利贪叨。汝无行实者，以取著名高。行实尚非实，利名岂坚牢。一朝投土窟，魂魄散逃逃。
几度登山不到顶，此回到顶畏登山。九州细碎烟尘里，万里虚无指点间。
云在极低那可踏，天虽至近竟难攀。急须携手下山去，纵对仙人无好颜。
同雪公游千顶纪事十首 其六。明代。释函可。 几度登山不到顶，此回到顶畏登山。九州细碎烟尘里，万里虚无指点间。云在极低那可踏，天虽至近竟难攀。急须携手下山去，纵对仙人无好颜。