余有一大衣,非是世间绢。众色染不著,晶晶如素练。
裁时不用刀,缝时不用线。常持不离身,有人自不见。
三千世间遮寒暑,无情有情悉覆遍。如来持得此大衣,披了直入空王殿。
杂句 其三。唐代。庞蕴。 余有一大衣,非是世间绢。众色染不著,晶晶如素练。裁时不用刀,缝时不用线。常持不离身,有人自不见。三千世间遮寒暑,无情有情悉覆遍。如来持得此大衣,披了直入空王殿。
庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
帘栊卷。穿来穿去双双燕。双双燕。乌衣新剪,天涯游倦。
衔花杏苑胭脂片。翩跹掠雨深深见。深深见。雕梁春永,呢喃自遣。
忆秦娥 燕来。清代。许心檀。 帘栊卷。穿来穿去双双燕。双双燕。乌衣新剪,天涯游倦。衔花杏苑胭脂片。翩跹掠雨深深见。深深见。雕梁春永,呢喃自遣。
公为苍生恸,私还哭所知。名成归老日,功在荐贤时。
风采山中杖,文章海内碑。向来参谒地,风动古槐枝。
徐文靖公挽词。明代。邵宝。 公为苍生恸,私还哭所知。名成归老日,功在荐贤时。风采山中杖,文章海内碑。向来参谒地,风动古槐枝。
塞上春寒春事微,却怜玉蕊竞芳菲。陇梅欲发花先落,岸柳才舒絮已飞。
登眺正宜浮白醉,招游不信踏青归。吟成谩讶多奇句,郢曲由来和者稀。
春雪喜赋得飞字。明代。孙传庭。 塞上春寒春事微,却怜玉蕊竞芳菲。陇梅欲发花先落,岸柳才舒絮已飞。登眺正宜浮白醉,招游不信踏青归。吟成谩讶多奇句,郢曲由来和者稀。
归心游太极。
回向入无名。
五香芬紫府。
千灯照赤城。
凤林采珠实。
龙山种玉荣。
夏簧三舌响。
春钟九乳鸣。
绛河应远别。
黄鹄来相迎。
道士步虚词 三。南北朝。庾信。 归心游太极。回向入无名。五香芬紫府。千灯照赤城。凤林采珠实。龙山种玉荣。夏簧三舌响。春钟九乳鸣。绛河应远别。黄鹄来相迎。
天以伊皋生百越,力回尧舜作开元。
波涛漏网鱼龙活,日月无光螮蝀昏。
一自渔阳鼙鼓起,九重方忆老臣存。
谒张相公祠。宋代。吕夏卿。 天以伊皋生百越,力回尧舜作开元。波涛漏网鱼龙活,日月无光螮蝀昏。一自渔阳鼙鼓起,九重方忆老臣存。
今朝四月初一,即辰孟夏渐热。伏惟大众增休,各各眼横鼻直。
若谓世谛流通,燋盘重添艾灸。若作佛法商量,瞎汉扶篱摸壁。
还相委悉么,只为分明极。
偈颂十一首 其五。宋代。释了演。 今朝四月初一,即辰孟夏渐热。伏惟大众增休,各各眼横鼻直。若谓世谛流通,燋盘重添艾灸。若作佛法商量,瞎汉扶篱摸壁。还相委悉么,只为分明极。