刘昆玉从关中来觅其伯祖同庵客生遗榇因得皈予座下别归诗以送之
刘昆玉从关中来觅其伯祖同庵客生遗榇因得皈予座下别归诗以送之梦蝶幽人骨久寒，流离谁复哭云端。能来海角真痴绝，复典春衫识路难。
佛种有缘终莫断，世间如幻好平观。送行赠汝真三昧，百八轮珠万里安。
刘昆玉从关中来觅其伯祖同庵客生遗榇因得皈予座下别归诗以送之。明代。释今无。 梦蝶幽人骨久寒，流离谁复哭云端。能来海角真痴绝，复典春衫识路难。佛种有缘终莫断，世间如幻好平观。送行赠汝真三昧，百八轮珠万里安。
释今无
今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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承蜩有余巧，解牛新发硎。
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题习斋。宋代。袁燮。 寓形宇宙间，所至习乃成。事以习故熟，艺以习故精。婴儿始匍匐，习之能自行。南人初学没，习惯如履平。承蜩有余巧，解牛新发硎。是皆习孰故，见者为之惊。矧惟君子学，吾道深而宏。欲穷圣贤域，精微故难明。圣贤与遇鄙，何啻莛与楹。愚夫堕恶习，自蹈谷与坑。善恶分舜跖，毫釐当细评。莫将朱夺紫，无使渭浊泾。要源见端的，履践严度程。容貌必齐庄，坐立无倚倾。视听一於礼，言语纯于诚。百行季为本，战战如奉盈。操行洁冰玉，宇量涵沧溟。经德岂干禄，为善非近名。方其学习初，是非交战争。见义勇必为，有过时自挟。造次必致察，思虑防始萌。恶念痛扫除，用力如用兵。善端谨护持，保已如保城。新功生者熟，旧飞熟处生。一心湛不挠，四体明且清。平居寡悔尤，处困心亦亨。谁知人寰中，有此天爵荣。嗟予资浅薄，役于蕞尔形。主宰未纯一，气血时纵横。岁月不我与，循省敢遑宁。以习名其斋，为我座右铭。
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