和陶渊明拟古九首 其二
和陶渊明拟古九首 其二抚剑从羁役，岁月已一终。借问所经行，非夷亦非戎。
中遭世运否，言依盖世雄。尘埃纵满目，肯污西来风。
举世嘲我拙，我自安长穷。孤客难为辞，寄意一言中。
和陶渊明拟古九首 其二。元代。戴良。 抚剑从羁役，岁月已一终。借问所经行，非夷亦非戎。中遭世运否，言依盖世雄。尘埃纵满目，肯污西来风。举世嘲我拙，我自安长穷。孤客难为辞，寄意一言中。
戴良
（1317—1383）元明间浦江人，字叔能，号九灵山人，又号云林。通经、史百家暨医、卜、释、老之说。初习举子业，寻弃去，学古文于黄、柳贯、吴莱。学诗于余阙。元顺帝至正十八年，朱元璋取金华，召之讲经史。旋授学正。不久逃去。顺帝授以淮南江北等处儒学提举。后避地吴中，依张士诚。见士诚将败，挈家泛海，抵登、莱。欲行归扩廓军，道梗，侨寓昌乐。元亡，南还，变姓名，隐四明山。明太祖物色得之，召至京师，试以文，欲官之，以老疾固辞，忤旨。逾年自杀。良为诗风骨高秀，眷怀宗国，多磊落抑塞之音。有《九灵山房集》。
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赠欧道士卖茶。明代。施渐。 静守《黄庭》不炼丹，因贫却得一身闲。自看火候蒸茶熟，野鹿衔筐送下山。
大哉孔圣之言，哀乐相生不可见，
倾耳听之不可闻。不见乃真见，
不闻乃真闻。子夏虽曰敢不承，
实莫之承终于昏，误认有子为师道。
曾子觉虽小，而悟孔圣之皜皜。
濯之暴之觉之亏，即濯即暴无不妙。
子思孟子亦近之，惜乎小觉而大非，
其言多害道。二子名声满天下，
指其非者何其少，滋惑后学何时了。
安得朝家专主孔圣言，尽削异说明大道。
比一二十年觉者寝寝多，几二百人其天乎。
春秋冬夏风雨霜露无非教，风霆流形庶物露生无非教。
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默然即圣无他巧。大哉孔圣之至言，
罔极之德何以报。
大哉。宋代。杨简。 大哉孔圣之言，哀乐相生不可见，倾耳听之不可闻。不见乃真见，不闻乃真闻。子夏虽曰敢不承，实莫之承终于昏，误认有子为师道。曾子觉虽小，而悟孔圣之皜皜。濯之暴之觉之亏，即濯即暴无不妙。子思孟子亦近之，惜乎小觉而大非，其言多害道。二子名声满天下，指其非者何其少，滋惑后学何时了。安得朝家专主孔圣言，尽削异说明大道。比一二十年觉者寝寝多，几二百人其天乎。春秋冬夏风雨霜露无非教，风霆流形庶物露生无非教。君子不必相与言，虽在畎亩之中，默然即圣无他巧。大哉孔圣之至言，罔极之德何以报。
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西江月（天祐遣饷牡丹，侑以新词，次韵为谢）。宋代。郭应祥。 为爱脸边著晕，更怜肌里生香。此花端合占年芳。两朵那堪一样。自叹思归陶令，忽逢好事彭郎。朋来异卉与名章。击节何妨叹赏。
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一声欸乃破苍烟，万顷沧浪蘸碧天。黄篾筏头閒活计，绿蓑衣底懒因缘。
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