纪道德
纪道德道，德。清虚，玄默。生帝先，为圣则。听之不闻，
抟之不得。至德本无为，人中多自惑。在洗心而息虑，
亦知白而守黑。百姓日用而不知，上士勤行而必克。
既鼓铸于乾坤品物，信充仞乎东西南北。
三皇高拱兮任以自然，五帝垂衣兮修之不忒。
以心体之者为四海之主，以身弯之者为万夫之特。
有皓齿青娥者为伐命之斧，蕴奇谋广智者为盗国之贼。
曾未若轩后顺风兮清静自化，曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
故可以越圆清方浊兮不始不终，
何止乎居九流五常兮理家理国。
岂不闻乎天地于道德也无以清宁，
岂不闻乎道德于天地也有逾绳墨。
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣，
所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。
纪道德。唐代。杜光庭。 道，德。清虚，玄默。生帝先，为圣则。听之不闻，抟之不得。至德本无为，人中多自惑。在洗心而息虑，亦知白而守黑。百姓日用而不知，上士勤行而必克。既鼓铸于乾坤品物，信充仞乎东西南北。三皇高拱兮任以自然，五帝垂衣兮修之不忒。以心体之者为四海之主，以身弯之者为万夫之特。有皓齿青娥者为伐命之斧，蕴奇谋广智者为盗国之贼。曾未若轩后顺风兮清静自化，曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。故可以越圆清方浊兮不始不终，何止乎居九流五常兮理家理国。岂不闻乎天地于道德也无以清宁，岂不闻乎道德于天地也有逾绳墨。语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣，所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。
杜光庭
杜光庭（850—933），字圣宾，号东瀛子，缙云人。唐懿宗时，考进士未中，后到天台山入道。晚年辞官隐居四川青城山。一生著作颇多，有《道德真经广圣义》、《道门科范大全集》、《广成集》、《洞天福地岳渎名山记》、《青城山记》、《武夷山记》、《西湖古迹事实》等。古代著名传奇小说《虬髯客传》相传系他所作。杜光庭注重对道教教义、斋醮科范、修道方术等多方面的研究和整理，对后世道教影响很大。一些著作亡佚于元初,无法见其原貌。研究杜光庭的专著有《唐代老学研究——以成玄英、李荣、唐玄宗、杜光庭《道德经》注疏为个案》等。
猜你喜欢
无姓无名逼夜来，院僧根问苦相猜。
携灯笑指屏间竹，记得当年手自栽。
题成都笮桥观音院自画竹。宋代。程堂。 无姓无名逼夜来，院僧根问苦相猜。携灯笑指屏间竹，记得当年手自栽。
檐冰折，鸳鸯瓦上霜如雪。霜如雪，玉台呵手，今朝寒绝。
檀心点点香初彻，晓妆才罢凭肩说。凭肩说，去年今夜，围炉时节。
忆秦娥。清代。史承谦。 檐冰折，鸳鸯瓦上霜如雪。霜如雪，玉台呵手，今朝寒绝。檀心点点香初彻，晓妆才罢凭肩说。凭肩说，去年今夜，围炉时节。
屋梁明月频年梦，迥阑几番愁倚。落叶悲秋，长条堕劫，心悸斯人憔悴。
征尘未洗。喜一笑相逢，夕阳烟翠。大斗浮余，世闲如许快心事。
新居还更不远，又天街共踏，寒月如水。许浑诗情，彭宣丝竹，并作当筵欢醉。
清心妙理，况道味醰醰。近来增美，进步竿头，素心人倍喜。
齐天乐五十首 其三十。清代。端木埰。 屋梁明月频年梦，迥阑几番愁倚。落叶悲秋，长条堕劫，心悸斯人憔悴。征尘未洗。喜一笑相逢，夕阳烟翠。大斗浮余，世闲如许快心事。新居还更不远，又天街共踏，寒月如水。许浑诗情，彭宣丝竹，并作当筵欢醉。清心妙理，况道味醰醰。近来增美，进步竿头，素心人倍喜。
如闻珍重疏閒情，为遣安车遂晚荣。海上青山归旧隐，篱边黄菊待遄征。
衣冠愿谢明时事，功德长垂君子名。无限观人多下泪，追攀不复驻高旌。
送秦凤山尚书致仕归无锡。明代。李舜臣。 如闻珍重疏閒情，为遣安车遂晚荣。海上青山归旧隐，篱边黄菊待遄征。衣冠愿谢明时事，功德长垂君子名。无限观人多下泪，追攀不复驻高旌。
离情零乱酒杯空，白日西沉草阁红。到此柳遮骑马客，几回帘捲落花风。
横吹废垒闻哀笛，倒影回塘见断鸿。别泪若能飞作雨，声声今夜打孤篷。
客去。明代。何巩道。 离情零乱酒杯空，白日西沉草阁红。到此柳遮骑马客，几回帘捲落花风。横吹废垒闻哀笛，倒影回塘见断鸿。别泪若能飞作雨，声声今夜打孤篷。