昔开皇初，有仪同刘臻等八人同诣法言门宿。夜永酒阑，论及音韵。以（古）今声调既自有别，诸家取舍亦复不同。吴楚则时伤轻浅，燕赵则多涉重浊；秦陇则去声为入，梁益则平声似去。又支（章移反）、脂（旨夷反）、鱼（语居反）、虞（语俱反）共为一韵，先（苏前反）仙（相然反）、尤（于求反）、侯（胡沟反）俱论是切。欲广文路，自可清浊皆通；若赏知音，即须轻重有异。吕静《韵集》、夏侯咏《韵略》、阳休之《韵略》、李季节《音谱》、杜台卿《韵略》等各有乖互。江东取韵与河北复殊。因论南北是非，古今通塞，欲更捃选精切，除消疏缓。萧、颜多所决定。魏著作谓法言曰：“向来论难，疑处悉尽，何为不随口记之！我辈数人，定则定矣。”法言即烛下握笔，略记纲纪。后博问英辩，殆得精华。于是更涉馀学，兼从薄宦，十数年间，不遑修集。今返初服，私训诸子弟，凡有文藻，即须明声韵。屏居山野，交游阻绝，疑惑之所，质问无从。亡者则生死路殊，空怀可作之叹；存者则贵贱礼隔，以报绝交之旨。遂取诸家音韵，古今字书，以前所记者，定之为《切韵》五卷。剖析毫厘，分别黍累。何烦泣玉，未得悬金。藏之名山，昔怪马迁之言大；持以盖酱，今叹扬雄之口吃。非是小子专辄，乃述群贤遗意，宁敢施行人世？直欲不出户庭。于时岁次辛酉，大隋仁寿元年也。

《切韵序》是语言学著作《切韵》的序言。这篇序言介绍了作者陆法言编纂《切韵》的缘起和背景，其中提出了对于古今韵律学的深刻见解，作为全书的提纲挈领。《切韵》我国现存最早的韵书，因此，它成了汉语音韵学的第一经典。隋人陆法言于隋朝仁寿元年（公元601年）编成。 《切韵》全书分一百九十三韵，按平、上、去、入分五卷。它是中古音的代表性韵书，它所代表的音系被看作整个语音史的中枢，用它可以上推古音、下探今音，是研究历代音系和现代各方言音系的首要参照系统。因此，它成了汉语音韵学的第一经典。它的体例为后来的切韵系韵书所继承。 关于原文中“以（古）今声调既自有别”里边的“古”字是否补出的问题，有两种看法，现补充如下： （一）不应该补入原因： ①明末陈第在《毛诗古音考》里提出“时有古今，地有南北，字有更革，音有转移，亦势所必至也……”直到此时，古今语音存在差异的问题才正式被提出，陆法言当时应该尚未意识到这一点，当时今人以今之观点校订时所误加； ②文章内证：“以（古）今声调既自有别”的下文，列举的是各地方言的语音差异，而没有列举古今差异；举前代韵书也只是看作横向差异，而非纵向比较。 （二）应该补入原因： ①不能那么绝对的看问题，现存文献虽证明陈第正式提出“音有转移”，但此前人们未必就没意识到这点； ②文章内证：下文提到的“因论南北是非，古今通塞”，即表明隋人已经意识到这古今差异。