满目芊芊野渡头,不知若个解忘忧?
细随绿水侵离馆,远带斜阳过别洲。
金谷园中荒映月,石头城下碧连秋。
行人怅望王孙去,买断金钗十二愁。
行人怅望王孙去,买断金钗十二愁。出自。宋代。俞紫芝。的。咏草。 满目芊芊野渡头,不知若个解忘忧?细随绿水侵离馆,远带斜阳过别洲。金谷园中荒映月,石头城下碧连秋。行人怅望王孙去,买断金钗十二愁。
这首诗名为咏草,而实非咏草,只是借草抒情,构思奇特,别有风味。
古代诗人多以草写别情,诉离忧,白居易的“萋萋满别情”,就是一个典型。
此诗首联出句似乎是韦应物《滁州西涧》头尾两句的合成:“独怜幽草涧边生”,“野渡无人舟自横”。面对这一境界,诗人提出不知谁懂得忘忧这个奇怪的问题,但似乎没回答,其实不用回答,就是“草”。
颔联和“远芳侵古道,晴翠接荒城”的意思相似,但比白居易这两句写得好,“绿水”和“斜阳”,不但更具体,而且更富鲜明的形象;“随”和“带”这两个动词也比“侵”和“接”好,更富拟人的韵味,更富动感。
颈联逆转,赋予“草”以异样的情味:金谷园中“流水无情草自春”,是否也在“可怜金谷坠楼人”?石头城下“但寒烟衰草凝绿”,是否也是“故国不堪回首月明中”?这里,“草”则有“国破家亡欲何之”的无穷惆怅。草,有着顽强的生命力,它“野火烧不尽,春风吹又生”,而逝去的人,破亡的国,却不能重生再造。
尾联结情。诗人怅望“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”,遥想富甲一代的石崇早已“灰飞烟灭”,绝代佳人绿珠早已“花落人亡两不知”,“人生一世,草木一秋”的无穷感慨不由涌上心头。可再往深处想,人还不如草,什么功名利禄,什么荣华富贵,是统统都可以抛弃的。想到这,诗人的心渐渐平静了。
团团翠盖拥江流,十道泉声百尺楼。若向西湖访风景,有人孤枕榄溪舟。
独泛十首 其十。明代。何吾驺。 团团翠盖拥江流,十道泉声百尺楼。若向西湖访风景,有人孤枕榄溪舟。
短帽轻衫步履迟,微暄天气乍晴时。池融嫩碧消残冻,春剪新红缀旧枝。
岚翠滴衣堪入画,禽声到耳足供诗。东风苦欲招人醉,频掉桥西卖酒旗。
春行。宋代。真山民。 短帽轻衫步履迟,微暄天气乍晴时。池融嫩碧消残冻,春剪新红缀旧枝。岚翠滴衣堪入画,禽声到耳足供诗。东风苦欲招人醉,频掉桥西卖酒旗。
十年台妙最知名,今日欣看直指行。天下军输缗算重,大江锁钥雅歌清。
徙戎深念烦江统,谕蜀风流羡马卿。缄取相思驰万里,汉家帛雁正南征。
柬袁磢秋同年时初授芜湖关道。清代。许景澄。 十年台妙最知名,今日欣看直指行。天下军输缗算重,大江锁钥雅歌清。徙戎深念烦江统,谕蜀风流羡马卿。缄取相思驰万里,汉家帛雁正南征。
庵罗小结野情宽,逸步谁停百尺竿。人在定中闻唳鹤,客从归后忆栖鸾。
藤窗挂月宵逾迥,石磬穿云夏亦寒。畦径自纡尘不扫,入门休作懒融看。
迦陵庵偶述。明代。区怀年。 庵罗小结野情宽,逸步谁停百尺竿。人在定中闻唳鹤,客从归后忆栖鸾。藤窗挂月宵逾迥,石磬穿云夏亦寒。畦径自纡尘不扫,入门休作懒融看。
万里江天雪意浓,舣篷觅句愧诸公。相逢不数山阴夜,酬唱难追正始风。
一饭已形云子白,举杯更泻真珠红。片帆西上君须记,兴在远村丹树枫。
雪作次邱簿韵。宋代。韩淲。 万里江天雪意浓,舣篷觅句愧诸公。相逢不数山阴夜,酬唱难追正始风。一饭已形云子白,举杯更泻真珠红。片帆西上君须记,兴在远村丹树枫。