皎皎白林秋,微微翠山静。
禅居感物变,独坐开轩屏。
风泉夜声杂,月露宵光冷。
多谢忘机人,尘忧未能整。
皎皎白林秋,微微翠山静。出自。唐代。陈子昂。的。酬晖上人秋夜山亭有赠。 皎皎白林秋,微微翠山静。禅居感物变,独坐开轩屏。风泉夜声杂,月露宵光冷。多谢忘机人,尘忧未能整。
月光照耀山林一片秋色,青翠山峦多么安谧幽静。
身居禅房感受万物变化,一人独坐不由打开窗门。
风响泉鸣夜声显得嘈杂,月下的寒露使夜光清冷。
向您忘机的人多多致意,尘世烦忧愧未清理干净。
晖上人:大云寺僧人圆晖。赞宁《高僧传》称他“精研性相,善达诸宗”。陈子昂中进士之前与之结识。
皎皎:洁白貌;清白貌。形容月光。《诗经·小雅·白驹》:“皎皎白驹,在彼空谷。”
微微:隐约,淡远,幽静的样子。 南朝梁沈约《刘真人东山还》诗:“连峰竟无已,积翠远微微。”
禅居:僧人居住修行的处所。指寺院。
轩屏:窗户和门屏。
杂:一作“绝”。
月露:月光下的露滴。宵光:夜光;月光。
忘机:消除机巧之心。常用以指甘于淡泊,与世无争。忘机人,是赞美晖上人与世无争、忘却巧诈的高洁情怀。
整:理。
参考资料:
1、彭定求 等.全唐诗(上).上海:上海古籍出版社,1986:213
2、王 岚.陈子昂诗文选译.成都:巴蜀书社,1994:97-98
这首诗是为酬答晖上人的赠诗而作,当作于陈子昂中进士之前,陈子昂中进士的时间是唐高宗开耀二年(682年)。
参考资料:
1、王 岚.陈子昂诗文选译.成都:巴蜀书社,1994:97-98
晖上人的赠诗内容不明,从此诗意推测应是与秋夜禅坐有关。因此,这首回赠诗开头从山林的幽静写起。“皎皎白林秋,微微翠山静”,秋夜的山林禅院充满了幽寂的禅意。此诗中间两联写景咏物。颔联“禅居感物变,独坐开轩屏”,住在这僧房里感到了景色的变化和季令的推移,由于心绪无比烦乱,不禁打开门扇,独坐沉思幻想起来。这里点出了晖上人的禅悟境界。禅定使人心情平静,从而智慧现前。颈联“风泉夜声杂,月露宵光冷”,描绘出一片清幽冷寂的境界,极具诗情画意,也颇具禅意。最后“多谢忘机人,尘忧未能整”二句,感叹世人不能如晖上人般忘却机心,饱受尘世烦扰,实在是无奈又可怜,表达了诗人对晖上人入景清明那种境界的追求。
此诗结构极其精巧。起承转合,自然从容。写景写人,浑融一体。陈子昂还有一首诗《同王员外雨后登开元寺南楼因酬晖上人独坐山亭有赠》,内容与此诗相关,可以互相参照。
陈子昂(约公元661~公元702),唐代文学家,初唐诗文革新人物之一。字伯玉,汉族,梓州射洪(今属四川)人。因曾任右拾遗,后世称为陈拾遗。光宅进士,历仕武则天朝麟台正字、右拾遗。解职归乡后受人所害,忧愤而死。其存诗共100多首,其中最有代表性的是《感遇》诗38首,《蓟丘览古赠卢居士藏用》7首和《登幽州台歌》。
江头江尾极行行,一片心如江水横。老树临流无积叶,夜鱼停月倍开睛。
休牵世态遮山色,任改乡音和橹声。一见鄱阳贤太守,台关今接石头城。
自南安至南康晤廖昆湖太守。明代。陈子升。 江头江尾极行行,一片心如江水横。老树临流无积叶,夜鱼停月倍开睛。休牵世态遮山色,任改乡音和橹声。一见鄱阳贤太守,台关今接石头城。
此老相逢日,中原正用兵。黄尘空北望,白首更南征。
今古悲秋意,江湖惜别情。几时群盗灭,匹马会神京。
逢戴式之往南方。宋代。严羽。 此老相逢日,中原正用兵。黄尘空北望,白首更南征。今古悲秋意,江湖惜别情。几时群盗灭,匹马会神京。
孙刘昔虎视,铁骑如风雷。白水列苍嶂,今焉侑予杯。
功名诧一时,空云暂崔嵬。衲子真英雄,一龛老岩隈。
晚登京口倅厅富览二首 其二。宋代。陈鉴之。 孙刘昔虎视,铁骑如风雷。白水列苍嶂,今焉侑予杯。功名诧一时,空云暂崔嵬。衲子真英雄,一龛老岩隈。
恼烟撩露,留我须臾住。携手藕花湖上路,一霎黄梅细雨。
娇痴不怕人猜,随群暂遣愁怀。最是分携时候,归来懒傍妆台。
清平乐·夏日游湖。宋代。朱淑真。 恼烟撩露,留我须臾住。携手藕花湖上路,一霎黄梅细雨。娇痴不怕人猜,随群暂遣愁怀。最是分携时候,归来懒傍妆台。
咄这憨牛,顽狂性劣,侵禾逐稼伤蹂。鼻绳牢把,紧紧刀须收。
旧习无明常乱,加鞭打、始悟回头。忘思处,孤峰困卧,默默万缘休。
渐犨。前步稳,芒儿闲散,心意何留。趋云山自在,真东歌讴。
蓑笠闲堆古岸,短笛弄、新韵悠悠。黄昏后,人牛归去,唯见月当秋。
满庭芳。元代。谭处端。 咄这憨牛,顽狂性劣,侵禾逐稼伤蹂。鼻绳牢把,紧紧刀须收。旧习无明常乱,加鞭打、始悟回头。忘思处,孤峰困卧,默默万缘休。渐犨。前步稳,芒儿闲散,心意何留。趋云山自在,真东歌讴。蓑笠闲堆古岸,短笛弄、新韵悠悠。黄昏后,人牛归去,唯见月当秋。