莫言下岭便无难,赚得行人错喜欢。(错喜欢一作:空喜欢)

正入万山圈子里,一山放过一山拦。(放过一作:放出)

()

译文

不要说从山岭上下来就没有困难,这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。

当你进入到崇山峻岭的圈子里以后,你刚攀过一座山,另一座山立刻将你阻拦。

注释

松源、漆公店:地名,在今皖南山区。

莫言:不要说。

赚得:骗得。

空喜欢:白白的喜欢。

拦:阻拦,阻挡。

过松源晨炊漆公店 创作背景

  这首诗作于诗人在建康江东转运副使任上外出纪行的时候。诗人一生力主抗战,反对屈膝投降,故一直不得重用,宋孝宗登基后,便被外放做官。作者途经松源时,见群山环绕感慨不已,于是写下了这首诗。

  本诗朴实平易,生动形象,表现力强,一个“空”字突出表现了“行人”被“赚”后的失落神态。“放”、“拦”等词语的运用,赋予“万山”人的思想、人的性格,使万山活了起来。

  第一句当头喝起,“莫言下岭便无难”,这是一个富于包孕的诗句,它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程,以及对所经历困难的种种感受。正因为上山艰难,人们便往往把下山看得容易和轻松。开头一句,正像是对这种普遍心理所发的棒喝。“莫言”二字,像是自诫,又像是提醒别人,耐人寻味。

  第二句补足首句,“赚得行人空喜欢”,“赚”字富于幽默风趣。行人心目中下岭的容易,与它实际上的艰难形成鲜明对比,因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。诗人在这里点出而不说破,给读者留下悬念,使下两句的出现更引人注目。

  三四两句承接“空喜欢”,对第二句留下的悬念进行解释。本来,上山过程中要攀登多少道山岭,下山过程中也会相应遇到多少道山岭。山本无知,“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。它仿佛给行人布置了一个迷魂阵,设置了层层叠叠的圈套。而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦,直至恍然大悟,也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

  诗人借助景物描写和生动形象的比喻,通过写山区行路的感受,说明一个具有普遍意义的深刻道理:人们无论做什么事,都要对前进道路上的困难作好充分的估计,不要被一时的成功所陶醉。

杨万里

杨万里,字廷秀,号诚斋,男,汉族。吉州吉水(今江西省吉水县)人。南宋杰出诗人,与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

猜你喜欢

花敛容,柳刷翠。扇薄欲裁纨,佩香思剪蕙。桐英寂寂沉寒波,粉绿猗猗日影多。

六街烟花净如扫,千年古血生青草。

()

前年糶麦得疋布,糠妻一衫侬两袴。

去年县公索浇赋,剥袴贳钱寄官库。

一袴着穿两膝露,餮虱爷孙浩无数。

昨朝作劳汗如珠,脱挂田头老桑树。

仓茫失收红日暮,偷郎不惜持将去。

()

当年忆见桂枝春,自此清途未四旬。左省望高推健笔,

右曹官重得名人。闲摛丽藻嫌秋兴,静猎遗编笑过秦。

犹把随和向泥滓,应怜疏散任天真。

()

条脱闲揎系五丝。

()

自谒上元归,不作向平想。俨然病维摩,阿閦在手掌。

()

三叹朱弦识者稀,君才何处不相宜。且醒无定输瀛梦,共醉有时际会卮。

桂蔼晚香留月阙,菊舒寒滟迸霜篱。秋光何限相思感,独向皋原放雪衣。

()

人言窟头穴地来,子囚厥父天击雷。谁参燕军冯老子,小喜肩比真舆台。

何时册子亦解读,田夫牧竖教一隈。孔子同寿共夸说,吟诗台尚河间开。

我行过此问往迹,不见茂树惟枯荄。绝响克死所事说,徒生见臣于人才。

咄哉景城何其辱,一夫阅历九主回。想其进身由宦者,巡官文学初淹该。

荐之河东掌书记,眇龙颔首低以徊。遂直学士卧刍束,戒体不毁美女胎。

群帝崩崩我相独,宛然石戴土曰嵬。事晋事汉等闲事,痴顽绝倒天不菑。

佛救不得皇帝救,羓喜而北斯言阶。世宗真龙压旻卵,不谏忽谏当浮杯。

阶下作得山定否,其言不验鸣知哀。七十三死长乐叙,谓无廉耻欧阳咍。

四姓及契丹所得,阶勋官爵嗟荣哉。子弟臣司长夫父,以国居贾何多财。

閒出所有赒乡里,鬻此土阜千秋苔。独不堪赋君子寿,南山之苔北山莱。

()

一寸灵光万古心,笑看乌兔两升沉。已遣寿颜同紫玉,更欺仙骨比黄金。

()