七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。出自。唐代。林杰。的。乞巧。 七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
译文
七夕晚上，望着碧蓝的天空，就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。
家家户户都在一边观赏秋月，一边乞巧（对月穿针），穿过的红线都有几万条了。
注释
乞巧：古代节日，在农历七月初七日，又名七夕。
碧霄：指浩瀚无际的青天。
几万条：比喻多。
乞巧 创作背景
幼年时的林杰，对乞巧这样的美妙传说也很感兴趣，也和母亲或者其他女性们一样。仰头观看那深远的夜空里灿烂的天河，观看那天河两旁耀眼的两颗星，期待看到这两颗星的相聚，于是写下了《乞巧》这首诗。
参考资料：
1、毓明笠 刘卓娟主编．中学生古典诗词赏读金典：中国言实出版社，2011.11 ：第213页
《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的诗。农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。
“七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥。”“碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵，唤起人们美好的愿望和丰富的想象。
“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”后两句将乞巧的事交代得一清二楚，简明扼要，形象生动。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下了想象的空间，愈加体现了人们过节时的喜悦之情。
林杰
林杰(831—847)字智周，福建人，唐代诗人。小时候非常聪明，六岁就能赋诗，下笔即成章。又精书法棋艺。卒，年仅十七。《全唐诗》存其诗两首。《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗。农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。过去，七夕的民间活动主要是乞巧，所谓乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。这一习俗唐宋最盛。
猜你喜欢
风雅先生去一麾，过庭才子趣归期。让王门外开帆叶，
义帝城中望戟支。郢路渐寒飘雪远，湘波初暖涨云迟。
灵均精魄如能问，又得千年贾傅词。
送羊振文先辈往桂阳归觐。唐代。陆龟蒙。 风雅先生去一麾，过庭才子趣归期。让王门外开帆叶，义帝城中望戟支。郢路渐寒飘雪远，湘波初暖涨云迟。灵均精魄如能问，又得千年贾傅词。
雷激霆奔夜复晨，天街流潦没车轮。
清风皎日收无迹，妖{左虫右戾}顽蛟亦有神。
洊至已惊占习坎，汨陈深巩败彝伦。
苍生可念非吾力，漏屋颓垣不庇身。
和六弟苦雨。宋代。韩维。 雷激霆奔夜复晨，天街流潦没车轮。清风皎日收无迹，妖{左虫右戾}顽蛟亦有神。洊至已惊占习坎，汨陈深巩败彝伦。苍生可念非吾力，漏屋颓垣不庇身。
登山踏遍万千峰，直到青云第一重。路僻频惊来瑞鹿，洞深还见挂苍龙。
偶穿白石寻黄石，却倚青松慕赤松。日脚西垂促归兴，巾车无复更从容。
白石山 其二。宋代。周邠。 登山踏遍万千峰，直到青云第一重。路僻频惊来瑞鹿，洞深还见挂苍龙。偶穿白石寻黄石，却倚青松慕赤松。日脚西垂促归兴，巾车无复更从容。
石屏不见刀斧痕，石下初谁得行径？千骑来时停管弦，月明更觉山中静。
奉和滁州九咏九首并序 其七 石屏路。宋代。曾巩。 石屏不见刀斧痕，石下初谁得行径？千骑来时停管弦，月明更觉山中静。
高竹覆南荣，寒蕉满前渚。
萧闲此中意，适对清秋雨。
疏当帘外飘，密向窗前聚。
声闻俱两忘，悠然坐无语。
题王彦举听雨轩。元代。徐贲。 高竹覆南荣，寒蕉满前渚。萧闲此中意，适对清秋雨。疏当帘外飘，密向窗前聚。声闻俱两忘，悠然坐无语。
寂寂寥寥扬子居，悟来那用五车书。春凝池畔莲将茂，绿满窗前草不除。
得意举杯邀去鸟，会心束手伴游鱼。惺惺正属吾家事，未忍无成岁月虚。
草堂杂兴。明代。邹元标。 寂寂寥寥扬子居，悟来那用五车书。春凝池畔莲将茂，绿满窗前草不除。得意举杯邀去鸟，会心束手伴游鱼。惺惺正属吾家事，未忍无成岁月虚。