南国辛居士,言归旧竹林。未逢调鼎用,徒有济川心。
予亦忘机者,田园在汉阴。因君故乡去,遥寄式微吟。
南国辛居士,言归旧竹林。出自。唐代。孟浩然。的。都下送辛大之鄂。 南国辛居士,言归旧竹林。未逢调鼎用,徒有济川心。予亦忘机者,田园在汉阴。因君故乡去,遥寄式微吟。
前四句叙述辛大,后四句叙述自己。南方的辛居士,要回家乡去了。他空有“济川”之心,而没有发挥“调鼎”之用。信佛教而不出家的称为居士。“济川”,在这里也是求官的比喻。“调鼎”本来是宰相的职责,这里用来比喻做官。这两句诗,写得很堂皇,说穿了,只是说;他想求个一官半职,可是竟没有到手。有人把“济川心”讲做“救世济民的心”,未免抬得太高了。
后半首说自己也是一个“忘机者”,家园也在汉水边上,因为听说你要回家去,所以从远地寄这首诗给你,以表慰问之情。“忘机者”是忘却了一切求名求利、勾心斗角的机心的人。这是高尚的比喻,事实上是指那些在功名道路上的失败者。《诗经·邶风》有一首诗,题名《式微》。有一个黎国的诸侯,失去了政权,寄居在卫国。他的臣子做了这首诗,劝他回去。“式微”的意义是很微贱。亡国之君,流落在外,是微贱之至的人。孟浩然说这首诗是“式微吟”,是鼓励辛大回家乡的意思。这个辛大,想必也是一位落第进士,和孟浩然一样的失意人物。所以这首送别诗,没有惜别之意,而表达了自己的式微之感,从而抒写了自己的乡愁。古典文学中用“式微”一词,相当于现在的“没落”。“式馓吟”就是“没落之歌”。
孟浩然(689-740),男,汉族,唐代诗人。本名不详(一说名浩),字浩然,襄州襄阳(今湖北襄阳)人,世称“孟襄阳”。浩然,少好节义,喜济人患难,工于诗。年四十游京师,唐玄宗诏咏其诗,至“不才明主弃”之语,玄宗谓:“卿自不求仕,朕未尝弃卿,奈何诬我?”因放还未仕,后隐居鹿门山,著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。
怊怅风兼雨,西桥半夜摧。青龙真变化,白鸟漫惊猜。
荡潏无遗迹,登临不再来。道师如好事,重为购良材。
净惠桥亭为水所漂因劝宽老葺之二首 其一。宋代。郭祥正。 怊怅风兼雨,西桥半夜摧。青龙真变化,白鸟漫惊猜。荡潏无遗迹,登临不再来。道师如好事,重为购良材。
五龙夹日日不沈。公门桃李皆成林。狄国老,伊周心。
迁桐辟管天下乂。伊周之学春秋义。狄国老,忠有馀。
平生曾读伊周书。为唐讨贼当何如。如是邪,不如是。
独怜国老身先死。
狄国老。明代。邵宝。 五龙夹日日不沈。公门桃李皆成林。狄国老,伊周心。迁桐辟管天下乂。伊周之学春秋义。狄国老,忠有馀。平生曾读伊周书。为唐讨贼当何如。如是邪,不如是。独怜国老身先死。
南宫逸迹直欲飞,元祐诸老尝品题。新生之犊未易控,仲由未见孔子时。
绍兴天子纡宸思,诏写前朝断碑字。缜密中藏轩豁意,乡党篇中见孔子。
坡仙滑稽肆吟谑,独与黄秦细商略。平原太守锥画沙,柳家新样元和脚。
颜筋柳骨人不知,有子夜半亲传衣。换鹅风味超凡调,换羊更索坡仙笑。
书米元晖写苏黄秦赠元章诗卷后。宋代。释居简。 南宫逸迹直欲飞,元祐诸老尝品题。新生之犊未易控,仲由未见孔子时。绍兴天子纡宸思,诏写前朝断碑字。缜密中藏轩豁意,乡党篇中见孔子。坡仙滑稽肆吟谑,独与黄秦细商略。平原太守锥画沙,柳家新样元和脚。颜筋柳骨人不知,有子夜半亲传衣。换鹅风味超凡调,换羊更索坡仙笑。
赖有贤司牧,劝民相赈贷。亟发义仓钱,户口资零碎。
碾米借营仓,平粜付阛阓。劳劳相慰藉,教民且忍耐。
些许奚足恃,家家食海菜。海菜亦可食,须杂薯与米。
苟无薯与米,食之病且癠。肢体日浮肿,耳目日昏眯。
渐与鬼为邻,救死恐莫递。况自秋徂春,瓶罍罄如洗。
卖儿无人收,卖女空泣涕。朝朝望海天,伏地首九稽。
海舟其速来,皇恩尚可徯。
抚恤六首答蔡生廷兰 其二。清代。周凯。 赖有贤司牧,劝民相赈贷。亟发义仓钱,户口资零碎。碾米借营仓,平粜付阛阓。劳劳相慰藉,教民且忍耐。些许奚足恃,家家食海菜。海菜亦可食,须杂薯与米。苟无薯与米,食之病且癠。肢体日浮肿,耳目日昏眯。渐与鬼为邻,救死恐莫递。况自秋徂春,瓶罍罄如洗。卖儿无人收,卖女空泣涕。朝朝望海天,伏地首九稽。海舟其速来,皇恩尚可徯。
千里吴封大,三州震泽通。戈矛连海外,文檄动江东。
王子新开邸,将军旧总戎。登坛多忼慨,谁复似臧洪。
千里。清代。顾炎武。 千里吴封大,三州震泽通。戈矛连海外,文檄动江东。王子新开邸,将军旧总戎。登坛多忼慨,谁复似臧洪。
十年江海叹离群,才得逢君又送君。明日高楼凝望处,几重山水几重云。
走笔题扇送方恒谦行人之京。明代。黄仲昭。 十年江海叹离群,才得逢君又送君。明日高楼凝望处,几重山水几重云。
风正陡。枝上乍惊消瘦。寂寂青条空独秀。东君还顾否。
无奈莺啼长昼。苦自将春拖逗。片片随风零落后。芳魂归碧甃。
谒金门 落花。清代。沈榛。 风正陡。枝上乍惊消瘦。寂寂青条空独秀。东君还顾否。无奈莺啼长昼。苦自将春拖逗。片片随风零落后。芳魂归碧甃。
驻桨燃灯大胜关,此关人道是天关。胜心已化江流远,超出人间第一关。
长江杂咏十一首 其一 大胜关。明代。湛若水。 驻桨燃灯大胜关,此关人道是天关。胜心已化江流远,超出人间第一关。