拟汉相和歌辞 其八 淮南王篇
拟汉相和歌辞 其八 淮南王篇仙不能协君民以行德，何异乎弃空山之木石？
淮南王，尔为天潢。
栖白玉庭，黄金堂。
置酒一顾眄，四幕生流光。
不则出门驰骤之河山，左右提挈，飞雁相低昂。
奈何干圣人怒，咄尔淮南王，不识理者曷贵，其逃乎数。
拟汉相和歌辞 其八 淮南王篇。清代。姚燮。得天地气始为生，人得气之偏，仙得气之全。 仙不能协君民以行德，何异乎弃空山之木石？ 淮南王，尔为天潢。 栖白玉庭，黄金堂。 置酒一顾眄，四幕生流光。 不则出门驰骤之河山，左右提挈，飞雁相低昂。 奈何干圣人怒，咄尔淮南王，不识理者曷贵，其逃乎数。
姚燮
姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江镇海（今宁波北仑）人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画，尤善人物、梅花。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。
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王周士显谟自闽中归沩山旧隐道经临川惠然先。宋代。曾几。 此生寡偶固其宜，何况身从老得衰。门外设罗谁一顾，道旁倾盖子相知。断金已定交游事，伐木仍传故旧诗。闻说沩山堪避世，卜邻他日更无疑。
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