老衲:指老和尚。 清谭:亦作“清谈”,泛指一般闲谈。 白战:指白战体,是一种遵守特写禁例写作的诗。既禁体物诗,亦称禁字体,简称禁体。因为诗家以体物为工巧,禁而不用,就如徒手相搏,手无寸铁一样,所以作禁体诗被戏称为“白战”。据宋代欧阳修《雪》诗自注,《六一诗话》及宋代诗人苏轼《聚星堂诗叙》所记,其禁例大略为不得运用通常诗歌中常见的名状体物字眼,如咏雪不用玉、月、犁、梅、练、絮、白、舞等,意在难中出奇。或者是限定某些字不得入诗。“白战体”有意识地使诗歌摆脱传统的因袭,主动地放弃惯用的语词和事典,通过言用不言体等方法“使熟者生,使文者野”,与审美主体拉开一定的距离,给人以新奇惊异的独特感受。
陈继儒(1558~1639)明代文学家、书画家。字仲醇,号眉公、麋公。华亭(今上海松江)人。诸生,年二十九,隐居小昆山,后居东佘山,杜门著述,工诗善文,书法苏、米,兼能绘事,屡奉诏征用,皆以疾辞。擅墨梅、山水,画梅多册页小幅,自然随意,意态萧疏。论画倡导文人画,持南北宗论,重视画家的修养,赞同书画同源。有《梅花册》、《云山卷》等传世。著有《妮古录》、《陈眉公全集》、《小窗幽记》。
从汉仙峰一柱清,晴春登览四山明。
祥云昼护神光现,瑞月宵临法乐鸣。
华子冈头灵运赋,七星杉下蔡经盟。
慨思今古无穷事,那得逍遥自在情。
逍遥峰。宋代。王文卿。 从汉仙峰一柱清,晴春登览四山明。祥云昼护神光现,瑞月宵临法乐鸣。华子冈头灵运赋,七星杉下蔡经盟。慨思今古无穷事,那得逍遥自在情。
老倦逢迎揖客稀,上人乃肯顾柴扉。
愧无林下茶瓜待,忽有空中杖锡飞。
师瘦能吟无本句,吾穷难赠大颠衣。
此行不枉观南海,探得珊瑚满载归。
赠天台通上人。宋代。刘克庄。 老倦逢迎揖客稀,上人乃肯顾柴扉。愧无林下茶瓜待,忽有空中杖锡飞。师瘦能吟无本句,吾穷难赠大颠衣。此行不枉观南海,探得珊瑚满载归。
晴光又值小春天,儿女嬉随度野田。香稻可人时有赖,红尘隔我利无牵。
平冈暂为寻幽历,细草聊因养病眠。随处会心皆妙境,乾坤生意总悠然。
出游。明代。吴与弼。 晴光又值小春天,儿女嬉随度野田。香稻可人时有赖,红尘隔我利无牵。平冈暂为寻幽历,细草聊因养病眠。随处会心皆妙境,乾坤生意总悠然。
万树千门桂树开,閒携玉斧上瑶台。纵教修得团圞月,无奈天倾地陷来。
游仙诗 其四十二。唐代。张鸿。 万树千门桂树开,閒携玉斧上瑶台。纵教修得团圞月,无奈天倾地陷来。