小重山 · 端午
小重山 · 端午往事莫论量。千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。
小重山 · 端午。元代。舒頔。碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。 往事莫论量。千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。
小重山：词牌名。又名“小重山令”。《金奁集》入“双调”。唐人例用以写“宫怨”，故其调悲。五十八字，前后片各四平韵。 端午：农历五月初五，又称端阳节、午日节等，中国传统的民间节日。亦以纪念相传于是自沉汨罗江的古代爱国诗人屈原，有裹粽子及赛龙舟等风俗。 碧艾：绿色的艾草。香蒲（pú）：多年生草本植物。俗称蒲草。生长在水边或池沼内。叶狭长，夏季开花，雌雄花穗紧密排列在同一穗轴上，形如蜡烛，有绒毛，可做枕头心；叶片可编织席子、蒲包、扇子。花粉称蒲黄，用为止血药。旧时端午节有在门口挂菖蒲、艾叶、蒿草、白芷等植物的习俗。明陈汝元《金莲记·就逮》：“角黍包金，香蒲切玉，是处龙舟飞竞。” 端阳：端阳节，端午节的别称。明冯应京《月令广义·岁令一·礼节》：“五月初一至初五日名女儿节，初三日扇市，初五日端阳节，十三日龙节。” 五色臂丝：荆楚风俗，端午节以红、黄、蓝、白、黑五彩丝系臂，相传这五彩丝线代表着东、西、南、北、中五方神力，可以抵御邪祟灾瘟，人们称之为“长命线”。一说这五彩象征着五色龙，可以降服鬼怪。 惆怅：因失意或失望而伤感、懊恼。《楚辞·九辩》：“廓落兮，羁旅而无友生；惆怅兮，而私自怜。” 吊：凭吊，悼念。沅（yuán）湘：二水名，沅水和湘水的并称。沅水发源于贵州，湘水发源于广西，都经过湖南省注入洞庭湖。战国楚诗人屈原遭放逐后，曾长期流浪沅湘间。湘水支流中有汨罗江，为屈原自沉之处。《楚辞·离骚》：“济沅湘以南征兮，就重华而陈词。”这里指代屈原。 往事：过去的事情。《荀子·成相》：“观往事，以自戒，治乱是非亦可识。”此指屈原投江自尽之事。论量（liáng）：评论，计较。唐吴兢《贞观政要·论任贤》：“至于论量人物，直道而言。” 千年：极言时间久远。晋陶渊明《挽歌诗》：“幽室一已闭，千年不复朝。”忠义：忠贞义烈。《后汉书·桓典传》：“献帝即位，三公奏典前与何进谋诛阉官，功虽不遂，忠义炳著。”此指屈原的忠贞义气。 日星光：屈原《九章·涉江》：“与天地兮比寿，与日月兮同光。”这句是说屈原的忠义气节永不泯灭，就像太阳和星星的光辉一样。 离骚：指屈原的长篇政治抒情诗《离骚》。此诗抒发了不与邪恶势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国热情。 解：懂得，明白。无人解：此句写出作者感叹不被世俗所理解的心情。 午阴：中午的阴凉处。常指树荫下。宋苏舜钦《寄题赵叔平嘉树亭》诗：“午阴闲淡茶烟外，晓韵萧疏睡雨中。”
舒頔
舒頔(dí)（一三○四～一三七七），字道原，绩溪，（今属安徽省）人。擅长隶书，博学广闻。曾任台州学正，后时艰不仕，隐居山中。入朝屡召不出，洪武十年（一三七七）终老于家。归隐时曾结庐为读书舍，其书斋取名“贞素斋”。著有《贞素斋集》、《北庄遗稿》等。《新元史》有传。
猜你喜欢
褰帷岩邑特从容，忆惜鸰原会一同。乐孺共营兰荐膳，劬劳争报棘吹风。
绣衣握节新恩重，綵服承颜往事空。三纪光阴真插羽，依然小市夕阳中。
周文之。宋代。葛胜仲。 褰帷岩邑特从容，忆惜鸰原会一同。乐孺共营兰荐膳，劬劳争报棘吹风。绣衣握节新恩重，綵服承颜往事空。三纪光阴真插羽，依然小市夕阳中。
渔扉夕不掩，徙倚欲三更。
月正树无影，露浓荷有声。
峥嵘岁将晚，悄怆恨难平。
坐念中原没，男儿恐浪生。
徙倚。宋代。陆游。 渔扉夕不掩，徙倚欲三更。月正树无影，露浓荷有声。峥嵘岁将晚，悄怆恨难平。坐念中原没，男儿恐浪生。
尺幅西陵地，偏增旅话长。暮笳鸣戍火，晓角动星芒。
马饮残湖水，萤飞故苑墙。只余图画里，孤笠吊斜阳。
西湖杂兴。清代。梁以樟。 尺幅西陵地，偏增旅话长。暮笳鸣戍火，晓角动星芒。马饮残湖水，萤飞故苑墙。只余图画里，孤笠吊斜阳。
客馆何寥寥，明月竟窗户。
青天悬列星，零露沾宿莽。
怀起不遑寐，起坐听漏鼓。
听罢复重听，听彻三四五。
客夜。宋代。释文珦。 客馆何寥寥，明月竟窗户。青天悬列星，零露沾宿莽。怀起不遑寐，起坐听漏鼓。听罢复重听，听彻三四五。
凤楼深处锁云烟，一锁云烟又百年。痛惜汾阴西祀后，翠华辜负上阳天。
天津感事二十六首 其三。宋代。邵雍。 凤楼深处锁云烟，一锁云烟又百年。痛惜汾阴西祀后，翠华辜负上阳天。
割肉犹堪遗细君，缁衣雅近石榴裙。篷窗静赏中秋月，书幌香霏午夜云。
卫国鱼轩归宋子，长安雁塔失刘蕡。井梧摇落凉风起，蓟北江南劳燕分。
感旧四首 其二。近代。方鹤斋。 割肉犹堪遗细君，缁衣雅近石榴裙。篷窗静赏中秋月，书幌香霏午夜云。卫国鱼轩归宋子，长安雁塔失刘蕡。井梧摇落凉风起，蓟北江南劳燕分。