颂十六首 其八
颂十六首 其八寥寥而气净，正是情渗漏。
明明而神露，悉是语渗漏。
毕竟同混处，从古绝渗漏。
颂十六首 其八。宋代。释慧晖。高高而独坐，便是见渗漏。 寥寥而气净，正是情渗漏。 明明而神露，悉是语渗漏。 毕竟同混处，从古绝渗漏。
释慧晖
慧晖（一○九七～一一八三），号自得，俗姓张，会稽上虞（今浙江上虞东南）人。幼依澄照、道凝，年十二出家。年二十扣真歇禅师于长芦。返里谒宏智禅师。高宗绍兴七年（一一三七），开法补陀寺，徙万寿寺、吉祥寺、雪窦寺。孝宗淳熙三年（一一七六），敕补临安府净慈寺。七年，退归雪窦寺。十年卒，年八十七。为青原下十四世，天童正觉禅师法嗣。有宋了广编《自得慧晖禅师语录》六卷，收入《续藏经》。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一四有传。 慧晖诗，以辑自《语录》者编为一卷，辑自他书者附于卷末。
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三叹朱弦识者稀，君才何处不相宜。且醒无定输瀛梦，共醉有时际会卮。
桂蔼晚香留月阙，菊舒寒滟迸霜篱。秋光何限相思感，独向皋原放雪衣。
和文洲区茂才见寄。明代。区元晋。 三叹朱弦识者稀，君才何处不相宜。且醒无定输瀛梦，共醉有时际会卮。桂蔼晚香留月阙，菊舒寒滟迸霜篱。秋光何限相思感，独向皋原放雪衣。
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群帝崩崩我相独，宛然石戴土曰嵬。事晋事汉等闲事，痴顽绝倒天不菑。
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瀛台和高东井韵。宋代。朱筠。 人言窟头穴地来，子囚厥父天击雷。谁参燕军冯老子，小喜肩比真舆台。何时册子亦解读，田夫牧竖教一隈。孔子同寿共夸说，吟诗台尚河间开。我行过此问往迹，不见茂树惟枯荄。绝响克死所事说，徒生见臣于人才。咄哉景城何其辱，一夫阅历九主回。想其进身由宦者，巡官文学初淹该。荐之河东掌书记，眇龙颔首低以徊。遂直学士卧刍束，戒体不毁美女胎。群帝崩崩我相独，宛然石戴土曰嵬。事晋事汉等闲事，痴顽绝倒天不菑。佛救不得皇帝救，羓喜而北斯言阶。世宗真龙压旻卵，不谏忽谏当浮杯。阶下作得山定否，其言不验鸣知哀。七十三死长乐叙，谓无廉耻欧阳咍。四姓及契丹所得，阶勋官爵嗟荣哉。子弟臣司长夫父，以国居贾何多财。閒出所有赒乡里，鬻此土阜千秋苔。独不堪赋君子寿，南山之苔北山莱。
玉不自言如桃李，鱼目笑之卞和耻。
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荆山长号泣血人，忠臣死为刖足鬼。
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