释师体
释师体（一一○八～一一七九），号或庵，俗姓罗，黄岩（今属浙江）人。年十五师妙智院守威，弱冠为沙弥，初参此庵元于天台护国，后为虎邱瞎堂慧远禅师首座。历住吴之报觉，润之焦山。孝宗淳熙六年卒，年七十二。为南岳下十六世，护国此庵景元禅师法嗣。有《语录》一卷传世。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一一有传。 释师体诗，据《续古尊宿语录》所收《或庵体禅师语》及他书所录，编为一卷。
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庆流孙子昌而炽，适当品树成阴际。因知树乃德之符，神僧特识苍天意。
世运推移树已薪，祖宗德泽应长存。一德相承能不替，会看孙子重振振。
东黄四景为族叔祖方轩先生赋 其三 品树成阴。明代。黄仲昭。 吾家迁莆岁月深，旧栽品树参天青。况复先人多种德，直与兹树同敷荣。庆流孙子昌而炽，适当品树成阴际。因知树乃德之符，神僧特识苍天意。世运推移树已薪，祖宗德泽应长存。一德相承能不替，会看孙子重振振。
凤凰台下芳林合，鸭子陂中绿水深。
不惜清光输曲沼，欲将幽韵伴鸣琴。
余波及晋良惭昔，春服沿沂正在今。
洗耳濯缨何足道，愿同沉醉复高吟。
再和乐道。宋代。韩维。 凤凰台下芳林合，鸭子陂中绿水深。不惜清光输曲沼，欲将幽韵伴鸣琴。余波及晋良惭昔，春服沿沂正在今。洗耳濯缨何足道，愿同沉醉复高吟。
有客曳长裾，袖刺谒高闳。低头拜阍者，始得通姓名。
主人果厚眷，开宴海陆并。顾必承彼颜，语必顺彼情。
不如茅檐下，饱我藜藿羹。
拟古十首 其七。宋代。张建。 有客曳长裾，袖刺谒高闳。低头拜阍者，始得通姓名。主人果厚眷，开宴海陆并。顾必承彼颜，语必顺彼情。不如茅檐下，饱我藜藿羹。
负荷偏宜重，经纶别有源。
雪山真将相，赤壁弃乾坤。
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虞丞相挽词三首。宋代。杨万里。 负荷偏宜重，经纶别有源。雪山真将相，赤壁弃乾坤。奄忽人千古，凄凉月一痕。世无生仲达，好手未须论。
剪锦为帆桂作桡，渡江桃叶自吹箫。侬家丁字沽边住，生小垂杨斗细腰。
花烛辞调张子和比部纳姬姬静海人 其一。清代。孙原湘。 剪锦为帆桂作桡，渡江桃叶自吹箫。侬家丁字沽边住，生小垂杨斗细腰。