颂古十七首 其四
颂古十七首 其四孝子尽情宣说了，槃山无处可遮藏。
藏不得，堪与人天为轨则。
颂古十七首 其四。明代。释宗演。红轮决定沉西去，未委魂灵往那方。 孝子尽情宣说了，槃山无处可遮藏。 藏不得，堪与人天为轨则。
释宗演
释宗演（釈宗演，Soyen Shaku，1859～1919），若狭（福井县）人，日本临济宗僧。大正八年病逝，享年六十一。若狭（福井县）人。字洪岳，号楞伽窟、小厮子、不可往子。幼名常次郎。十二岁从越溪守谦出家，改名宗演。曾任圆觉寺派管长、临济宗大学（现花园大学）校长等职，并曾代表出席芝加哥万国宗教者大会。会后，历访欧美诸国，并游化朝鲜、台湾等地。大正八年病逝，享年六十一。著有《西游日记》三卷、《楞伽漫录》十九卷、《欧文说法集》等。嗣法门人有间宫英宗、宝岳慈兴、太田常正等，此外，夏目漱石、铃木大拙等人亦深受其影响。
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非存骄謇心，非徼正直誉。浩然方寸閒，自有太高处。
平生少偕合，举足逢怨怒。礼义初不愆，谤讪亦奚顾。
孔子自知命，桓魋非所惧。孟轲本不逢，岂为臧氏沮。
天命有穷达，人情私好恶。以此常泰然，不作身外虑。
摅愤。金朝。王若虚。 非存骄謇心，非徼正直誉。浩然方寸閒，自有太高处。平生少偕合，举足逢怨怒。礼义初不愆，谤讪亦奚顾。孔子自知命，桓魋非所惧。孟轲本不逢，岂为臧氏沮。天命有穷达，人情私好恶。以此常泰然，不作身外虑。
寒日迫县车，寸阴老愈惜。晨趋理公务，暮返亲坟籍。
究往发孤愤，思来抱深惕。理惬复相忘，神劬聊一息。
湛然拥襟坐，栩栩鼻端白。千龄与化终，不朽在方策。
圣哲有明训，学道庶自益。
杂诗七首 其三。元代。张翥。 寒日迫县车，寸阴老愈惜。晨趋理公务，暮返亲坟籍。究往发孤愤，思来抱深惕。理惬复相忘，神劬聊一息。湛然拥襟坐，栩栩鼻端白。千龄与化终，不朽在方策。圣哲有明训，学道庶自益。
海寺仙城对岸分，轻舟常破两涯云。到来不厌蔬盘简，坐久还拈柏子焚。
脱俗总无金马色，忘机偏狎水鸥群。临岐即怅云霄别，莲社依然重少文。
送丘太史曙戒还都改除用周鹤田韵 其三。明代。释今无。 海寺仙城对岸分，轻舟常破两涯云。到来不厌蔬盘简，坐久还拈柏子焚。脱俗总无金马色，忘机偏狎水鸥群。临岐即怅云霄别，莲社依然重少文。
送客当年过玉泉，醉中游赏得奇观。一泓湛碧浮僧钵，几叶秋黄打石阑。
山色空濛金界湿，松声清泛海波寒。吟鞭回首都门道，斜日归时翠满鞍。
题香山寺画卷。元代。王恽。 送客当年过玉泉，醉中游赏得奇观。一泓湛碧浮僧钵，几叶秋黄打石阑。山色空濛金界湿，松声清泛海波寒。吟鞭回首都门道，斜日归时翠满鞍。
天际正英英，排云忽上升。
苍梧何处出，岱岳自封兴。
但见奇峰耸，宁知嘉气凝。
秋风殊未起，铁用遽飞腾。
次韵宇文白云山。宋代。洪皓。 天际正英英，排云忽上升。苍梧何处出，岱岳自封兴。但见奇峰耸，宁知嘉气凝。秋风殊未起，铁用遽飞腾。
别酒初醒。似一番梦觉，屈指堪惊。犹疑送消寄息，遇著人听。当初唤作，据眼前、略略看承。及去了，从头想伊，心下始觉宁宁。
黄昏画角重城。更伤高念远，怀抱何胜。良时好景，算来半为愁生。幽期暂阻，便就中、月白风清。千万计，年年断除不得，是这些情。
汉宫春。宋代。沈蔚。 别酒初醒。似一番梦觉，屈指堪惊。犹疑送消寄息，遇著人听。当初唤作，据眼前、略略看承。及去了，从头想伊，心下始觉宁宁。黄昏画角重城。更伤高念远，怀抱何胜。良时好景，算来半为愁生。幽期暂阻，便就中、月白风清。千万计，年年断除不得，是这些情。