颂古十七首 其九
颂古十七首 其九收放若为逃羿手，控弦傍助亦徒劳。
颂古十七首 其九。宋代。释大观。休论凤箭射乌巢，看取虚弓落九包。 收放若为逃羿手，控弦傍助亦徒劳。
释大观
释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。
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竹石。明代。钟芳。 有蔚者竹，其叶沃若。有美斯石，浑坚以朴。朴故无伪，沃其有仪。淩厉岁寒，确乎匪移。君子象之，因物验己。虚中劲节，抱一终始。
远客来自南，游尘昏岘首。
过关无百步，旷荡吞楚薮。
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所忧谁复知，嗟我生苦后。
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岘山。宋代。苏轼。 远客来自南，游尘昏岘首。过关无百步，旷荡吞楚薮。登高忽惆怅，千载意有偶。所忧谁复知，嗟我生苦后。团团山上桧，岁岁阅榆柳。大才固已殊，安得同永久。可怜山前客，倏忽星过溜。贤愚未及分，来者当自剖。
是日游于独，乃情知者谁。时光新旧岁，节物浅深枝。
鸦攫春祠敏，鸢窥野烧痴。田园有妙理，吾悔得之迟。
独游。宋代。唐庚。 是日游于独，乃情知者谁。时光新旧岁，节物浅深枝。鸦攫春祠敏，鸢窥野烧痴。田园有妙理，吾悔得之迟。
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早秋游山寺。唐代。李咸用。 闲卧云岩稳，攀缘笑戏猱。静于诸境静，高却众山高。至理无言了，浮生一梦劳。清风朝复暮，四海自波涛。
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西江月二首 其二。清代。奕绘。 试味醇乎醇者，先须彻底澄清。清醇养得太和成，是谓酒中之圣。壶里乾坤颠倒，人间甲子留停。好风飘荡酒帘轻，醉入华光禅定。
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题温日观画蒲萄。元代。柯九思。 学士同趋青琐闼，中人捧出赤瑛盘。丹墀拜赐天颜喜，翠袖携归月色寒。
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次渠仅老韵四首 其三。宋代。周行己。 鸟暮已归宿，吾今行亦休。百年能几许，万事不胜愁。贫贱须行乐，功名可枕流。鲈鱼秋兴远，风起白蘋洲。