麻姑之山高接天,世言中有麻姑仙。
朱颜玉扑镇长在,不知阅世经几年。
问此仙今在何许,当初果是谁家女。
似因一念天人寰,已作人间夫妇缘。
初说道人亦仙客,帝遣人间司翰墨。
后来生得宁馨儿,意其得此仙为妻。
祗今源源产仙裔,芝兰玉树生庭砌。
翩翩已作鸾凤飞,看看又是麒麟瑞。
麻姑本是神仙妻,祗今又产神仙儿。
阿儿举酒为母寿,问母出世当何时。
母言不记年与代,但知景物依然在。
于时天宇重清霜,更经浃日生新阳。
祥烟蔼蔼瑞气拥,后张宝盖前旌{旌生换童}。
乐声隐隐钧天长,满空鸾鹤交飞翔。
月娥神女更导送,琼琚玉佩声丁当。
明星一点光满室,此是仙妃诞生日。
霜标雪操冰玉姿,生与梅花共时节。
定知不比百卉凡,结子如羹味应别。
君不见君家鼻祖唐兴初,日与房杜为朋徒。
阿母见之惊且呼,亟将馔肴供欢娱。
后来夹辅龙姿主,果作凌烟名宰辅。
至今孙子又复然,史君开府知其贤。
一朝罗致来幕下,鲜鲜绿水同红莲。
我闻吉星聚会民之福,它年事业于今卜。
萱堂戏彩雅意足,日月临长醉醽醁。
更将何物比遐龄,麻姑山色年年青。
麻姑山七古寿主簿母。宋代。卓田。 麻姑之山高接天,世言中有麻姑仙。朱颜玉扑镇长在,不知阅世经几年。问此仙今在何许,当初果是谁家女。似因一念天人寰,已作人间夫妇缘。初说道人亦仙客,帝遣人间司翰墨。后来生得宁馨儿,意其得此仙为妻。祗今源源产仙裔,芝兰玉树生庭砌。翩翩已作鸾凤飞,看看又是麒麟瑞。麻姑本是神仙妻,祗今又产神仙儿。阿儿举酒为母寿,问母出世当何时。母言不记年与代,但知景物依然在。于时天宇重清霜,更经浃日生新阳。祥烟蔼蔼瑞气拥,后张宝盖前旌{旌生换童}。乐声隐隐钧天长,满空鸾鹤交飞翔。月娥神女更导送,琼琚玉佩声丁当。明星一点光满室,此是仙妃诞生日。霜标雪操冰玉姿,生与梅花共时节。定知不比百卉凡,结子如羹味应别。君不见君家鼻祖唐兴初,日与房杜为朋徒。阿母见之惊且呼,亟将馔肴供欢娱。后来夹辅龙姿主,果作凌烟名宰辅。至今孙子又复然,史君开府知其贤。一朝罗致来幕下,鲜鲜绿水同红莲。我闻吉星聚会民之福,它年事业于今卜。萱堂戏彩雅意足,日月临长醉醽醁。更将何物比遐龄,麻姑山色年年青。
卓田,[公元一二o三 年前后在世]字稼翁,号西山,建阳人。开禧元年(1205)进士。生卒年均不详,约宋宁宗嘉泰中前后在世。生平事迹不详。能小词,能赋驰声。尝作词云:“丈夫只手把吴钩。欲断万人头。因何铁石,打成心性,却为花柔。君看项籍并刘季,一怒使人愁。只因撞着虞姬、戚氏,豪杰都休。”存于《花庵词选》的凡三首。
秋花色云佳,金吾足芳苑。南山突然来,此兴予不浅。
渊明千古豪,固节官可免。如何青林下,见者一己鲜。
低首临兹亭,敢谓高道远。
悠然亭。明代。黄衷。 秋花色云佳,金吾足芳苑。南山突然来,此兴予不浅。渊明千古豪,固节官可免。如何青林下,见者一己鲜。低首临兹亭,敢谓高道远。
老竹平分当建瓴,小楼从此擅高名。
地连云堞登临委,栏俯晴江梦寐清。
一记自能追正始,三閒谁与续咸平。
涛音日日烟中落,依约焚香读易声。
竹楼。宋代。高翥。 老竹平分当建瓴,小楼从此擅高名。地连云堞登临委,栏俯晴江梦寐清。一记自能追正始,三閒谁与续咸平。涛音日日烟中落,依约焚香读易声。
长卿骨已朽,延陵得兹亭。延平廖明略,大句题轩楹。
遂令干越俗,擅此今古名。高咏刘廖句,白云穿石屏。
琵琶洲无弦,我弹君能听。弹罢共一笑,白云归玉京。
干越亭。宋代。米芾。 长卿骨已朽,延陵得兹亭。延平廖明略,大句题轩楹。遂令干越俗,擅此今古名。高咏刘廖句,白云穿石屏。琵琶洲无弦,我弹君能听。弹罢共一笑,白云归玉京。
西风惨淡起愁云,走檄飞书正纠纷。
剑器朝方驱冶匠,戈船夕又募新军。
马肥已报高秋警,鹤唳那堪中夜闻。
我辈忧边心俗折,棘六灞上漫论勋。
感叹时事。宋代。王迈。 西风惨淡起愁云,走檄飞书正纠纷。剑器朝方驱冶匠,戈船夕又募新军。马肥已报高秋警,鹤唳那堪中夜闻。我辈忧边心俗折,棘六灞上漫论勋。
士之才德盖一国,则曰国士;女之色盖一国,则曰国色;兰之香盖一国,则曰国香。自古人知贵兰,不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子,生于深山丛薄之中,不为无人而不芳;雪霜凌厉而见杀,来岁不改其性也,是所谓“遯世无闷,不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁,平居萧艾不殊,清风过之,其香霭然,在室满室,在堂满堂,是所谓含章以时发者也,然兰蕙之才德不同,世罕能别之。予放浪江湖之日,乃久尽知其族性,盖兰似君子,蕙似士,大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰:“予既滋兰之九畹,又树蕙之百亩。”以是知不独今,楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生,初不殊也,至其发花,一干一花而香有余者兰,一干五七花而香不足者蕙,蕙之虽不若兰,起视椒榝则远矣。世论以为国香矣,乃曰“当门不得不除”,山林之士,所以往而不返者耶?
书幽芳亭。宋代。黄庭坚。 士之才德盖一国,则曰国士;女之色盖一国,则曰国色;兰之香盖一国,则曰国香。自古人知贵兰,不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子,生于深山丛薄之中,不为无人而不芳;雪霜凌厉而见杀,来岁不改其性也,是所谓“遯世无闷,不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁,平居萧艾不殊,清风过之,其香霭然,在室满室,在堂满堂,是所谓含章以时发者也,然兰蕙之才德不同,世罕能别之。予放浪江湖之日,乃久尽知其族性,盖兰似君子,蕙似士,大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰:“予既滋兰之九畹,又树蕙之百亩。”以是知不独今,楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生,初不殊也,至其发花,一干一花而香有余者兰,一干五七花而香不足者蕙,蕙之虽不若兰,起视椒榝则远矣。世论以为国香矣,乃曰“当门不得不除”,山林之士,所以往而不返者耶?