叶子阳生劝予出山以此答之
叶子阳生劝予出山以此答之事不理，问伯始，济世安人亦徒尔。事不谐，谐文开，杜门却轨何为哉？
北路鱼，南路徐，朱轮锦幛塞通衢。江千万，蔡五百，铜山金埒无遗策。
势焰炙手手可势，往往古今齐一辙。尧峰野叟独怡然，常栖茅屋耕石田。
新知惟恃壁间杖，旧物剩有床头毡。比来鬓秃齿都豁，但守陇亩终余年。
君不见大鹏小鴳各有慕，世人未必知其故。功名富贵能几时，久已掉头不复顾。
叶子阳生劝予出山以此答之。明代。汪琬。 事不理，问伯始，济世安人亦徒尔。事不谐，谐文开，杜门却轨何为哉？北路鱼，南路徐，朱轮锦幛塞通衢。江千万，蔡五百，铜山金埒无遗策。势焰炙手手可势，往往古今齐一辙。尧峰野叟独怡然，常栖茅屋耕石田。新知惟恃壁间杖，旧物剩有床头毡。比来鬓秃齿都豁，但守陇亩终余年。君不见大鹏小鴳各有慕，世人未必知其故。功名富贵能几时，久已掉头不复顾。
汪琬
汪琬（1624—1691年），字苕文，号钝庵，初号玉遮山樵，晚号尧峰，小字液仙。长洲（今江苏苏州）人，清初官吏学者、散文家，与侯方域、魏禧，合称明末清初散文“三大家”。顺治十二年进士，康熙十八年举鸿博，历官户部主事、刑部郎中、编修，有《尧峰诗文钞》、《钝翁前后类稿、续稿》。
猜你喜欢
阖闾兴霸日，繁盛复风流。歌舞一场梦，烟波千古愁。
樵人归野径，渔笛起扁舟。触目牵伤感，将行又驻留。
姑苏怀古 其一。唐代。李中。 阖闾兴霸日，繁盛复风流。歌舞一场梦，烟波千古愁。樵人归野径，渔笛起扁舟。触目牵伤感，将行又驻留。
秋清意自佳，况此山崦静。今晨风日暖，亦复起我病。
丛深木樨多，激烈香成阵。何必薝卜林，方能明佛性。
遣兴二首 其一。宋代。赵蕃。 秋清意自佳，况此山崦静。今晨风日暖，亦复起我病。丛深木樨多，激烈香成阵。何必薝卜林，方能明佛性。
天以晶华累尔形，千夫斂锷可曾停。
世间有器蒙鲜节，林下无辜受割刑。
斫坏孙枝难老大，摧残去榦易凋零。
退思禹贡周征日，未必如今税不征。
漆。宋代。萧崱。 天以晶华累尔形，千夫斂锷可曾停。世间有器蒙鲜节，林下无辜受割刑。斫坏孙枝难老大，摧残去榦易凋零。退思禹贡周征日，未必如今税不征。
圣主从容问鬼神，当机一默重千钧。荼毗直下金门诏，火聚全彰净法身。
平地惊翻三世佛，等闲瞎却一城人。大悲愿力知多少，枯木花开别是春。
悼楚石和尚诗 其二。明代。智及。 圣主从容问鬼神，当机一默重千钧。荼毗直下金门诏，火聚全彰净法身。平地惊翻三世佛，等闲瞎却一城人。大悲愿力知多少，枯木花开别是春。