题王伯畏清心堂
题王伯畏清心堂记语简以遒，饶舌泄幽秘。
洗尽闤闠腥，阐此林壑气。
日予炯灵台，颇已窥彷佛。
声利汹金鼓，耳目易烽燧。
未用死灰渠，我道故自异。
耿耿终莫易，当如浊时水。
浊匪却而澄，浊自靡所寄。
子本不避俗，而俗若子避。
共袖剥啄手，为子成僻邃。
任物解外梏，冥心蕴真诣。
亦子谢尘嚣，亦不臞吾意。
岂但静所守，经世可如是。
题王伯畏清心堂。宋代。汪炎昶。 记语简以遒，饶舌泄幽秘。洗尽闤闠腥，阐此林壑气。日予炯灵台，颇已窥彷佛。声利汹金鼓，耳目易烽燧。未用死灰渠，我道故自异。耿耿终莫易，当如浊时水。浊匪却而澄，浊自靡所寄。子本不避俗，而俗若子避。共袖剥啄手，为子成僻邃。任物解外梏，冥心蕴真诣。亦子谢尘嚣，亦不臞吾意。岂但静所守，经世可如是。
汪炎昶
汪炎昶（一二六一～一三三八），字懋远，婺源（今属江西）人。幼励志力学，受学于孙嵩，得程朱性理之要。宋亡，与同里江凯隐于婺源山中，名其所居为雪瓷，自号古逸民，学者称古逸先生。元惠宗至元四年卒，年七十八。有《古逸民先生集》二卷。事见本集附录《汪古逸民先生行状》。 汪炎昶诗，以《宛委别藏》本为底本，并新辑集外诗编为一卷。
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究往发孤愤，思来抱深惕。理惬复相忘，神劬聊一息。
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圣哲有明训，学道庶自益。
杂诗七首 其三。元代。张翥。 寒日迫县车，寸阴老愈惜。晨趋理公务，暮返亲坟籍。究往发孤愤，思来抱深惕。理惬复相忘，神劬聊一息。湛然拥襟坐，栩栩鼻端白。千龄与化终，不朽在方策。圣哲有明训，学道庶自益。
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脱俗总无金马色，忘机偏狎水鸥群。临岐即怅云霄别，莲社依然重少文。
送丘太史曙戒还都改除用周鹤田韵 其三。明代。释今无。 海寺仙城对岸分，轻舟常破两涯云。到来不厌蔬盘简，坐久还拈柏子焚。脱俗总无金马色，忘机偏狎水鸥群。临岐即怅云霄别，莲社依然重少文。
送客当年过玉泉，醉中游赏得奇观。一泓湛碧浮僧钵，几叶秋黄打石阑。
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题香山寺画卷。元代。王恽。 送客当年过玉泉，醉中游赏得奇观。一泓湛碧浮僧钵，几叶秋黄打石阑。山色空濛金界湿，松声清泛海波寒。吟鞭回首都门道，斜日归时翠满鞍。
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汉宫春。宋代。沈蔚。 别酒初醒。似一番梦觉，屈指堪惊。犹疑送消寄息，遇著人听。当初唤作，据眼前、略略看承。及去了，从头想伊，心下始觉宁宁。黄昏画角重城。更伤高念远，怀抱何胜。良时好景，算来半为愁生。幽期暂阻，便就中、月白风清。千万计，年年断除不得，是这些情。
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